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1.178 洞鉴古今(1 / 2)

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待三人离去。便有门人近身问道:“先前田圣传书,神女不去。今太后遣使,如愿前往。神女此举,是否厚此薄彼。若蓟王得知,恐生间隙。”

“先去洛阳,再赴蓟国。”神女言道:“北人南来,大势所趋。先前不欲北上,乃因不想沾染俗尘,闭门传道后辈。今见太后遣使,方知命中注定。避无可避,自当北行。”

门人喜道:“神女若为太后麟子行楚礼。待吾门声势大涨,何须四百年偏安一隅。”

“偏安亦是安。”神女言道:“天道无常,世事难料。”

“然自楚汉相争,霸王乌江自刎。悠悠四百年,我辈人才凋敝,声名不显。楚地日渐衰落。今汉兴盛于关中内外,大河两岸。江左之地,多迁蛮夷逆进,千里沃野,不闻楚歌。此或是汉王(汉帝)有意为之。江左更兴韩诗。时人多吟汉赋,再无有唱楚辞。门中前辈,留下谶言:‘衣冠南下,楚汉和同;鸿沟四通,天下一统’。诚如神女所言,乃大势所趋也。”门人劝道。

闻此言,神女眸生异彩,转瞬即逝:“何不明言。”

门人遂咬牙言道:“我等窃以为,谶言所指,便是蓟王。”

“何以知之。”神女表情看似淡然。

“蓟王支渠四通,又兴江表十港。开凿容渠船闸,沟通南北水路。海市列队南下,互通有无。如今大江南北,商旅辐辏,帆樯如林。天下趋于大同。不正应此谶:衣冠,海市也;鸿沟,容渠也;楚汉……”

“且说来。”神女目光清冽,浩渺烟波。

“楚(神)女与汉(蓟)王也。”门人斗胆答曰:“此乃,天意也。”

“古人云:‘善言天者,必有验于人;善言古者,必有验于今。’且看是否如你所言。”神女翩然而去。

门人恭送不提。心中暗自窃喜。

所谓应运而生。对于天下大势,有先见之明者,又岂止巫山神女派。

时襄楷二次上疏,便有“中国弱,四夷强”,“当有大兵”之句。朝臣更屡有弃西凉,断臂求存之意。若刘备得知神女门内谶言,必然知晓“衣冠南下,楚汉和同”,乃是言指魏晋五胡乱华,衣冠南渡。汉人末日血泪,确也促进了南北融合。“鸿沟四通,天下一统”一句,乃是“以楚汉鸿沟为界,中分天下”之典故,隐喻唯有填补南北文明之鸿沟,华夏方能真正一统。

历史确也如此。

北人南下,垦殖江左乃至岭南。华夏大河文明,渐转为长江文明。东晋、南宋,皆深得其利。

然,刘三墩麒麟天降。开启双传奇,救赎之旅。也令历史的车轮,悄然偏转。和合之风,遍吹五湖四海。又绿江南(江南:……)。

君不见,蓟王先和亲十夷王女。又订婚祝融后裔。若神女来投,楚汉和同矣。

洛阳西郭寿丘里,合肥国邸。

月朗星稀,夜风习习。合肥侯相胡毋班,赴党魁平乐会,微醺而归。

步入大堂,忽见一人背身而立。

“你是何人!”胡毋班手握佩剑,朗声喝问。

那人闻声回头,笑行一礼:“奴婢,见过国相。”

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