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1.40 不义不亲(1 / 2)

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循例。

陪嫁媵女(妾),位列美人。如无极美人冯嫽,便从媵安贵人。前云霞美人,今常宁美人当素、当昔,乃慧妃之媵。故曰“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。”

或有人言,先前协辰夫人黄景华为媵,伴嫁秦后。二人并无“娣侄之亲”,如何配媵制。

只因时下,除族亲、姻亲外,还有义亲。如王太后义结金兰。二位义母,尊义王太后。便是此因。

可有先例?

义帝。

何以持重?

高祖为义帝发丧,而天下归心。

义亲亦遵媵制。只需义结金兰,或认为义女,收入家门,足可匹配。除此之外,还有“门客之(义)亲”。客亲之人,时称“亲客”。先前,袁绍便暗使何进亲客张津,劝其悉诛诸宦。与门客结亲,时下亦属平常。《后汉书?黄昌传》:“人有盗其车盖者,昌初无所言,后乃密遣亲客至‘门下贼曹’家,掩取得之。”

蓟国“客亲从媵”,多用于仙门。无需结义,便可以客亲入媵。仙门皆为出家修道之人。无牵无挂,游方天下。每到一处,客居家门,久而生亲,亦是人之常情。尤其秦汉以来,求得长生,蔚然成风。仙人好楼居。武帝自不用说。如灵帝,亦起四百尺千秋观,令天下方士客居京师,以示亲昵。蓟王起四海馆,筑云台观,造司寒馆。亦不逞多让。故,客亲亦属义亲。

时下“义而亲之”,除结义外。参见,若家中无嗣,奴仆亦有继承权。便可“知义之广”。“是故,古者圣王之为政也,言曰:‘不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。’”。

道义之重,不可不察。故而,后世官场,蝇营狗苟,断不可用于先秦两汉。穿越众,需谨记。

亦如前言。称号常与居所相配。安身立命,便是此说。

云霞美人,除当素、当昔外。钟瑷、骆晹、卢暒、翟姜等。今皆入灵辉殿,与观天阁女仙相伴。省“云霞”,改“美人”,称“夫人”。

蓟王宫,凡女仙,皆称“夫人”。若位列名女仙,各有名号,亦称之。如甘后,号“神智夫人”。又如上元夫人、云华夫人、协辰夫人等。

凡称夫人,秩同美人。若宫秩高于美人,则居高称之。如甘夫人,待成亲后,不可再称“夫人”,需尊“甘后”。

华妁以贵人礼聘。亦需媵从。家中无娣侄,可配女仙。

待融漓长成,与蓟王和亲。十夷王妃,鸳鸯十美,皆属“先入为媵(还得古羌婚检否?)”。

一言蔽之,蓟王“逢婚必媵”。已录《蓟法》。

自汉秦和亲毕。蓟王已有先言,“轻易不(和)亲”。

“父子气血相传,故曰‘血嗣’”。奈何后宫胡女盛而汉女微。诸夏女仙多不孕。少府女官,蓟王慎重避嫌。为平衡血嗣,王太后多择汉女入宫。然收效甚微。

甘后入宫,夙愿以偿。

商定媵女人选,千秋三师,马不停蹄,亲入巴蜀,寻张姜子,说李真多。

墉宫玉女,珠玉在前。助西王母,重建西王母国。且蓟王号东父,已证大道。与之相伴,福莫大焉。料想,此去必无差池。

与秦后同。婚期亦定九月。九九重阳,姻亲齐聚。正当适宜。且足有数月备期,亦不仓促。闻蓟王兼督四州,天下震动。

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