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1.30 天圆地方(1 / 2)

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“主簿真义士也。”蓟王面色稍霁。

“下臣,死罪。”梁习早有死志。奈何身不由己,君命难违。

“忠君之事,何言罪死。”蓟王早有准备:“中书令,传檄天下。”

“喏。”中书令赵娥,遂将蓟王敕令,当殿诵读。稍后传檄天下。

谓“平生所为,未尝有不可对人言者”。蓟王开诚布公,告知与众。可除天下猜忌。檄文字字入耳,梁习终得心安。先行拜退。被送入门下署鸾栖馆歇息。

蓟王宫,灵辉殿。

二月初,大朝会。国事有条不絮,王与百官共议。

少府女官并门下属吏,陪坐侧席。见门下主簿孙乾,出殿未归。报馆丞陈琳,遂耳语相问:“主簿因何缺席?”

卫觊悄声答曰:“乃送陈国使出宫。”

“鸾栖馆便在北宫门外,因何去而不回?”陈琳又问。

“未可知也。”卫觊亦无从得知。

陈琳为国秉笔,才思敏锐。似觉有异,故才出言相问。

话说,门下属吏并少府女官,之所以分坐左右侧席。正因迎来送往,传递王谕,进出宫殿,皆可避人耳目。无需堂而皇之,穿梭正殿。避走帘外,不惊不扰。

主簿孙乾,乃门下五吏之一。高居二千石俸。然门下署,除门下祭酒司马徽,居国老席列。纵二千石,亦屈居侧席。正如少府女官,唯中书令赵娥,奉君座前。余下自中书仆射荀采起,皆侧席就坐。然无论门下亦或是少府,皆与有荣焉。只因,皆是蓟王近臣。

门下多豪杰,南宫出才女。

春闱女科,秋闱男科,稍后并称“礼闱”。

礼闱,本是尚书台之别称。因汉时尚书台,位于建礼门内,又近禁闱,故称之。

《文选·任昉》:“出入礼闱,朝夕旧馆。”注引《十洲记》:“崇礼闱,即尚书上省门;崇礼东建礼门,即尚书下舍门? 然尚书省二门名礼,故曰‘礼闱’也。”又注:“礼闱,尚书省也。”

春闱分三场举行? 初试、复试、殿试。

立春后? 先于四百城港,各女校? 统一初试。择优入各郡复试。优中择优,入披香殿试。

考试内容为:文章摘句(选择填空)? 名篇解意(阅读理解)? 乐府诗文(吟诗作赋)? 国策政论(策论习文)? 另有杂谭博论(附加题)。

三场考试,各有侧重。初试? 多文章摘句? 名篇解意。复试加乐府诗文,国策政论。殿试另加杂谭博论。

杂谭博论,乃蓟王命题。所谓灵秀天成。书本之外,灵光一现。便是附加之精要。

此次女科杂谭,蓟王命题:“天圆地方”。

其题引述曰:《大戴礼记·曾子天圆》? 引曾子之言:“如诚天圆而地方,则是四角之不掩也。”释曰:“天道曰圆,地道曰方,方曰幽而圆曰明。”《周髀算经》又注:“地旁沱四隤,形如覆盘。”《素问》亦曰:“地在天之中,大气举之。”《周易乾凿度》另有:“坤母运轴。”《苍颉》或云:“地日行一度,风轮扶之。”《尚书纬·考灵曜》或曰:“地恒动不止,而人不知。”《春秋纬元命苞》或言:“地右转以迎天。”《河图括地象图》或说:“地右动,起于毕(摘自晚清·黄遵宪《日本国志·学术志一·西学》)。”

前汉时,武帝作通天台。台高二十丈,上建铜柱,高三十丈,柱上有承露盘。盘大七围,去长安二百里可见。

今立于南港,远眺木兰大舡,先见帆樯而后见船。

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