第五章 永恒（2 / 2）

“怎么说？”秦路完全看不出什么。

陆伯阳乐了。这种理论就算对秦路解释一辈子，恐怕他也不会理解。可是还是要说：“一般说来很少有人会注意到时间的存在。当然我是说在进行逻辑思考的时候。就像人们常常会忽略掉空气的存在一样。举个例子，伽利略的比萨斜塔试验。在此之前所有人都相信亚里士多德的理论，也就是‘物体下落速度和质量成比例’。重的东西先落地，轻的东西后落地。在现实生活中看到的也确实如此，石子总是比羽毛先落地。可是，我们知道现在这个理论并不正确。伽利略在比萨斜塔上证明了物体下落速度和物体的质量无关。而之所以石子比羽毛先落地，正是因为空气阻力的原因。你看，在伽利略之前的一千九百多年里，从来没有人注意过空气。

那么，时间也是一样。时间像空气一样的存在。尽管我们须臾也离不开它，可是它似乎对我们的活动并不产生什么影响。然而墨子最早认识到时间的重要。时间和空间是并行存在的。没有时间也就没有空间，换过来也一样，没有空间也就没有时间。这种说法其实正好和两千年之后才出现的宇宙大爆炸理论暗相契合。在宇宙开始的那个质点，没有空间，也就没有时间。”

陆伯阳边说边瞥了一眼秦路。没想到他听的正津津有味。——好在秦路之前听说过不少这样的理论。

于是，陆伯阳继续说道：“既然没有空间也就没有时间——这是一个极限的情况，那么另一种极限情况是不是也会存在？也就是在无限大的空间中，时间是不是也可以无限的延长。也就是……”

“永恒！”秦路不知道从哪儿冒出这样的想法，便顺口说出。

这句话让陆伯阳对他刮目相看：“不错。就是永恒。按照这个理论，只要空间无限大，时间也就被无限地延长，直至停止，达到永恒。神话传说中所谓的‘天上一天，人间数年’，会不会是因为天上的神仙们居住的空间更加广阔，所以时间走的慢？更有意思的是，在爱因斯坦的相对论中，时间确实会因为速度的不同而发生改变。而速度其实就是空间的一种表述方式。”

秦路说道：“科学和神话实际上是一会事，殊途同归。”从韩泉那个时候开始，秦路就逐渐接受了这种思想，“只不过它们讲故事的方式不同而已。”

陆伯阳赞许地看了一眼秦路：“我不知道是谁传给你的墨迹。无论是谁我想那个人真地选对人了。”

面对这样的称赞，秦路害羞地红了脸：“可是我还有一个问题。”

“什么问题？”陆伯阳越来越觉得秦路是自己的一个知音，“尽管提。”

“既然墨家已经消亡了，为什么要成立新的墨家组织？墨家为什么而存在？”秦路问。

“这个问题问的好？”陆伯阳回答，“既然你也是墨家的一份子，不妨告诉你。新墨家的成立，是为了一个秘密。为了保守一个秘密。”

“秘密？什么秘密？”秦路好奇地问。

“古代奥义”……