第九十二章 所谓鬼神（1 / 2）

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“看起来你一无所获。”齐三横听到楚阳开门的声音，嘲笑道。

“不，收获太大了。”楚阳把钢笔还给他，“这个土豪一掷千金，是大有名堂。”

“我怎么没从录像上看出什么大有名堂，你连人别墅都没靠近。”齐三横道，“你还是不要驴我。”

“那个别墅有个强大的阴魂存在，强度怎么说，我得想想。”楚阳思考了几秒，然后说出了自己的结论：

“伪神。”

伪神，这个词很好理解，但是其中包含的意思，却足以令齐三横感到意外。

一直以来，东方的神仙界是一个很难去描述的世界。

举个例子，古奥林匹斯国的神，有个明确的住址奥林匹斯山，所有的神，都是亲戚。在北欧神话中，神分为两个部族，以主神奥丁为首的阿萨神族以及以大海之神尼约德为首领的华纳神族。神的辈分虽然乱，但是世系很清楚，最终都能找到源头。

但是东方神话不。以华国为例，主神是谁？要说伏羲女娲，那炎帝黄帝神农怎么算？道门的仙更多了，这些仙和三皇五帝通通扯不上关系。

再来说神仙住在哪里，有人说，昆仑。

但是又有说法道是昆仑乃西王母地界，西王母是众神之首？不然她凭什么掌管众神的住所当地主？

又有一说众神之所在归墟，华国古籍中关于归墟的描述极为瑰丽：

在渤海的东边不知道几亿万里的地方，有一个巨大的没有底的山谷，这就是归墟。就连天上银河的水，也要归于这无底之渊中。那里有五座仙山，分别是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。这些山每一座都及高大巍峨，山高三万里，便是山顶平处，都有九千里。上面金玉走兽随处可见，树上结的果实吃了就可以不老不死。那上面居住的人都是仙圣之种，数目难以计算。

另外还有诸如以古星图为依据的“仙宫”，神仙图描绘的“天宫”等等。连神仙的住处和出处，谁大谁小一直都弄不太清楚，不过大致上道教体系的叫仙，上古流传下来的角色叫神，国外的一概算神不算仙，仙是华国特产。

伪神，似乎是只有在非华国的信仰体系之外的地方，才会有的产物。

“这买了蛊王的是个外国人？”齐三横忍不住问道。