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第311章 311 秦浩讲道(2 / 2)

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有人这会儿问了一句道,这个问题倒是没错,倒是理解有了一些偏差之处。

“呵呵,如果真的如同你所说,那天底下风水师精通风水命脉,那为何还会风水师一脉如此稀少?”

秦浩直接问了一句,话这么问,有的人也反应过来。

是啊,要是这样的话,岂不是风水师这辈子什么都不用愁,还费力给别人看风水做什么。

太极生两仪(阴阳、正负),两仪生四相(五行),四相生八卦,八卦生二十四山。

风水分为:龙、穴、砂、水、向、意、形、天(天体布局)。所有的风水师,都是按这些理去做,但要结合人命理,本性去计算;因为以前的人一句发家名言是:一命二运三风水四积阴德五读书;

风水一词,最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水,应是风水的原义。

老子说:一生二,二生三,三生万物。一,就是天。所以有“天一生水”之说。二,就是地。三是什么?三就是水。把老子这句话翻译一下,就是:天生地,天地生水,天地水生万物。

后来,有人把风水学归类于道家五术之一,在中国古代,不但所谓儒释道三教都乐于此道,就连那些政治家、军事家、教育家,也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。

所谓“天文地理无所不知,三教九流无所不晓”是也。只不过,后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。

在秦浩的认识当中,风水在有些时候固然重要,但应该去因地制宜去使用,而不是一味为了求财而用。

其中不乏有些人夸大了风水的作用,忽略了其中最重要的因素,还是在于一个人的本性,勤能致富,懒能败家,这是千古不变的道理。

秦浩给他们简单的讲了一些最浅一层的道理,听的会议室的人们津津有味,都在那细细品味秦浩每一个字的含义。

不但是会议室的那些管理层次的经理,这一次连苏海富都听的出了神,感觉对风水的认识,又有了新的理解。

苏海富抬手鼓掌,紧接着会议室传来了雷鸣般的掌声,纷纷都在那里称赞,秦浩讲的实在是太好了。

“讲的实在是太好了,这才是风水师,和街头上那些骗子截然不同。”

“那是,这可是咱们苏董事长特意请来的高人,人家的层面肯定和街头上的那些人不一样。”

齐宇手掌都疼了,但还是觉得这样不够表达对秦浩的崇拜,先前真的是理解错了秦浩。

“在岭南论风水的道行,在我齐宇的心里,你就是这个!”

冲秦浩竖起大拇指,秦浩可不敢妄自尊大,山外有山天外有天,高人还有很多。

别的不说,就拿青云观的掌门空智来说,绝对不在秦浩之下,秦浩知道自己有多少斤两。

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