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四十一节隋日友好(1 / 2)

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四十一节隋日友好

苟日新,日日新,每日新。

——周文王

世间虚假,唯佛是真。

——圣德太子

日本政治类书籍《日本书纪》中记载第二份国书的称呼为:东天皇敬白西皇帝。

没有自称天子,直接来更狠的东天皇。

可杨广没杀使臣,没发兵,反而对来华的使臣和留学生优宠有加。那就证明了一件事:日本的史书记载完全是瞎扯,有了上次自称天子而引发的外交事件,这次的国书里肯定没有自称天子或天皇。

倭国说不定在国书里还谦卑了一把,所以杨广才会不予计较。

倭国的留学生里有三人为:高向玄理、旻和南宫请安,这三人学成归倭,都成为了栋梁之才。

倭国又接着派遣了几批留学生和留学僧来中华学习,直至隋朝天下大乱、烽烟四起而终止。

日本自己的史料也承认,当曹操的孙子当上大魏皇帝的时候,日本还过着刀耕火种、茹毛饮血的日子,倭人很少会纺织,很少会打铁,几乎还没有蓄养家禽,没有会使用耕牛、驮马。

可以说,从东汉到唐代,日本一直在向中华学习着。学习中华的文字,创造日本自己的文字,学习中华的耕种和畜牧。

中华因为南宋之后,被元朝奴役百年,明朝之后,又被满清统治近三百年。

在这个过程中,原先汉族人的很多文化就丢失了。日本没有被异族统治过,所以他们从中华学到的许多文化得以保存、发展至今。

一、官僚统治体系。厩户王子制定了选官用人的“冠位十二阶”,此项措施在一定程度上起到了抑制氏族门阀势力和选拔人才的作用。一扫过去由豪族占有官职的情形,改采不论出生,家世,只要对国家有贡献能力的人便可以获得采用的「冠位十二阶」。而这个选官的方法差不多就是山寨曹魏的“九品中正制”。「冠位十二阶」这是个将官员分成12个等级,并以冠的颜色作为区别的制度。即大德、小德、大仁、小仁、大礼、小礼、大信、小信、大义、小义、大智、小智等十二阶,每一阶都使用当色来制作冠帽。据考证,所谓的当色,即指与阶位相当的色彩,当时的色阶共有六色,由上而下是紫、青、赤、黄、白、黑,由此推算,每一种色彩应对应两个官阶。大化三年(647年),又制定了七阶十三色制度,由上而下为深紫、浅紫、绯、组、绿、黑。

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