第七章 修炼本质,身在何方？（1 / 2）

听着自家娘亲的话，张百仁的眼中不由自主浮现出了张大叔家那个三岁的鼻涕虫，整日里跟在自己后面，浑身脏兮兮的小丫头。

再看看自己这病怏怏的身子骨，张百仁打了个寒颤：“娘，这话说得是不是太早了？”

“早？不早了，你现在都四岁了，十二岁便能成亲，十三岁娘就可以抱孙子了，怎么会早”张母转过身白了张百仁一眼。

张百仁闻言苦笑，将手中的鸡笼放下，果断不在这个问题上继续纠缠。

隋唐时期可不是二十一世纪，在这个世界什么都有可能会发生，早婚是一个普遍现象，因为隋唐时期人口稀少，虽然隋唐时期是中国历史的一个鼎盛王朝，但人口却不足前世的二十分之一。

而且这个时代因为饮食、卫生、疾病等问题，造成各种早夭现象不计其数。

在这个时代，医生绝对是值得人尊重的，好的医生权贵也要为之折腰。

“孙思邈”

嘀咕了一声，张百仁忽然想起了孙思邈，孙思邈是这个时代医术最为巅峰之人，有时间自己去和孙思邈探讨一下医术，二十一世纪、隋唐之后的无数药典，想必孙思邈很感兴趣，这等人才若能收拢于手下，必定可以拉拢无数权贵。

只是孙思邈好像是道家修士，道家修士是那么容易哄骗的吗？

“百仁在想什么”张母将鸡笼放好，转过身看了张百仁一眼：“还不快点进屋，你那身子骨本来就弱，若是染了风寒，娘可没法活了。”

“是、是、是，让娘担心了”张百仁紧了紧自家的衣衫，这些日打猎，一些兔子、野鸡之类的皮毛倒是弄到不少，张母心灵手巧，为张百仁缝制了一件衣衫，暂且说是衣衫，说是披风到更为贴切。

屋子昏暗，本来已经接近黄昏，古时候的屋子可不会有二十一世纪那般高的透明度。

灶膛里点燃着枯叶，张百仁缓缓坐下，看着母亲单薄的身子，暗恨道：“也不知自己那混账亲爹去了哪里，留下自己母亲这般如花一般的人儿在这里受苦，孤儿寡母，好在这里民风淳朴，如今这世道，若是发生什么意外，也说不定，这亲爹太不负责任了。”

对于自家的亲爹，张百仁是没有丝毫的感情，毕竟是一个成年人，若是对于一个没有丝毫养育之恩的人去叫爹，这绝对是比杀了他还要难受。

坐在那里，张百仁开始思索修行之道，其实修行的本质是什么？

修行的本质在于炼己，不错就是炼己，开发自己的潜能。

俗话说得好，炼精化炁，非是炼精化气也。

炼精化炁与炼精化气读音相同，但意义绝对是天地之别。

在道家，认为这世界是能量、气的世界，说成为炼精化气倒也不错。

但就修炼而言，就应该称之为炼精化炁。

炁是什么？是人身体的潜能，看字思其意，牙下面有四颗小牙，小牙是什么？称之为乳牙！

人脱牙，便是人身体的蜕变，是人身体内潜能的作用，而修炼便是将这股潜能汇聚起来，并且将其御使，可以具有不可思议之力。

二十一世纪，有证据显示，当时传得沸沸扬扬的一位母亲掀翻了一辆汽车，救出车下的孩子，试问一个女人如何会有这种力量？

这便是人身体的潜能，具有无限伟力，普通人其实到死也开发不出自己身体潜能的亿万分之一，只能白白浪费掉。

那么如何开发自己的潜能？潜能虚无缥缈，隐藏在身体玄关之中，如何开发？

何为心猿意马？

想想人的意识，不也同样是虚无缥缈吗？

人的意识虽然虚无缥缈，但在正常情况下人却能感受得到，比如说人的思考等等，不都是意识在开发吗？

用同样虚无缥缈的意识去开发虚无缥缈的潜力，这便是道家修行中打坐的意义。