第四章 清士耶？浊士耶？（2 / 2）

彼时天下已乱，西面荣国昌伯公卒，其子叔夷公载木主，自立为王，东伐洛京。孤竹君闻此西向，叩马而谏，曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”

叔夷不听，强攻洛京，三月而下城，百姓相迎。孤竹却以为耻，隐于东阳山上，不与外界往来。叔夷公感其仁义，命人多次想邀，终不来。

后叔夷公听信易仲之词，火围东阳山，期冀能够逼迫孤竹君下山，但火尽仍不见人，搜山才知孤竹君抱树而卒。

叔夷公悔之，怒易仲，杀之。

苏信纠结了好些日子才看完，看完之后特别有感触，双眼泪汪汪的跑到姬篱面前跟姬篱说：

“呜呜，主子你放心，我一定会像孤竹一样忠心的。”

姬篱闻言只愣，好久才曲着手指，拿指骨摁了摁眉心。

苏青才旁边敲着桌子笑得特张扬。

苏信一脸茫然无辜。

他们俩当然不会跟苏信解释这其中缘由，苏信就跑去问廿一，廿一闻言也笑了：

“苏信，你怎么这么愣，什么都不懂还要瞎表忠心。”

苏信虚心请教。

廿一道：“当时的天下之主夏余王很不得人心，不仅对百姓是要求交各种各样的苛捐杂税，对贵族也很苛刻。荣国的昌伯公就是被他所害死的。所以叔夷公才会说要起兵反他。从叔夷攻下洛京的时候百姓欢呼，夹道欢迎这一点上就可以看出来夏余王有多遭人痛恨。

但是叔夷公本身也是个不怎么样的人，心性很残忍，看他恼怒杀易仲就知道了，而且易仲也不是他唯一一个杀掉的人。

至于孤竹君呢，他是真正懂这里面的弯弯绕的，很早就不打算在夏余王手底下做事了，所以他父亲死后他才会遨游天下。叔夷公起兵的时候，正逢洛京夏余王大聚诸侯，他幼弟就在那里。孤竹为了让他们伯国能够在夏余王那里摘得干净，就跑到叔夷公面前说了那番话。但是实际上却早就传书给了叔夷，两人才上演了这么一出。

不然你当就他说的那番大逆不道的话，叔夷那样的人怎么会容忍他走？后来伯国跟随荣国攻城，也可以作为这此中佐证。

叔夷称帝之后，觉得孤竹是个人才，但是又惧怕他的心思，多次想引来来京都没有做到之后就火烧东阳山。这道命令是叔夷公亲自下的，想要逼迫出孤竹君只是个说辞，实际上他在山下早就布了人马，等孤竹君下来就杀掉。

但是孤竹君早就料到了这件事情，很早就离开了东阳山，在叔夷放火烧山之后，就另外集结了一批人反对叔夷公的暴政，打的就是易仲身死的旗子。因为易仲在当时是个显儒。

叔夷称帝不到一月就覆灭了，随后起义将领将皇位让与孤竹君幼弟，伯氏一族正式称王，但是孤竹君的下落却再不听闻。”

廿一看着苏信特无辜的表情，很不厚道的笑，“哈哈，你还说你要做孤竹君。他哪里是仁义忠孝之人？十足十的心思最深的那个啊。”

苏信只好不住的抽嘴角。

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