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第三百九十三章 百年之谜(1 / 2)

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《蔽月山房》这首诗对王阳明意义重大,对苏文来说,更是影响深远。

如果没有这首诗,或许苏文根本就无法于圣庙中开智!

这首诗乍看之下非常简单,其内所透露出来的才情并不高,毕竟只是一个15岁的孩童所作,但这首诗又不简单,因为当初王阳明正是凭借着这首诗,才得以夺文位,成文人!

后来,苏文也正是读到了王阳明的这番事迹,读到了这首诗,才能够在圣庙中一鸣惊人,引八道才气加身,夺他人之文位于己身!

所以说到对《蔽月山房》的熟悉程度,在场的所有人都比不过苏文 ” 。

而且,苏文比他们更加清楚,这首诗所存在的意义何在。

相比起这首诗的意境、遣词,《蔽月山房》最关键的,是在其所表达出的哲理意味,以及对这个世界新的认知。

“山近月远觉月小,便道此山大于月。”这句诗不仅仅只是说明了距离的远近会产生视觉误差,对苏文来说,还有着更加深刻的一层含义。

我们看问题,往往会被它的表面所欺骗。

不论是视觉、嗅觉,还是听觉、触觉,甚至是直觉,都会欺骗你,致使我们很难透过现象看清事物的本质!

那么,怎样才能不被事物的表面所欺骗呢?

其实王阳明在第二句诗就已经给出了答案:“若人有眼大如天,还见山小月更阔。”

苏文拥有一个现代人的思维,所以他能够非常容易地读出这句话的真意之所在。

这其实也就是说。只要你视野开阔了,思想开放了。那么自然而然的就能看到事物的本质,而不会被它的表面所欺骗了。

因为从高处看低处总是容易的。清楚的,所以如果你的思想如果能在一切之上,你就可以轻易的看穿一切虚妄!

当然,这句话说起来很简单,想要做到却是很难。

如果想得更加深入一些,这首《蔽月山房》还旨在告诉世人一个非常深刻的至理:实践,才是检验真理的唯一标准!

这是苏到大学,所学的政治学中最经常看到的一句话了,不过很多人都把它当成一句套话。空话,但谁曾想,到了圣言大陆之后,王阳明大学士竟然用另外一种方法,揭示了这句至理的存在。

你若想知道到底是山大还是月大,唯一的办法便是登上山去看一看,把月亮拉下来比一比!

苏文早在临川城开智之前就读过这首《蔽月山房》,所以此时的他他几乎没有太多思考,就已经将自己脑中的一应感悟书于纸上。其笔端如行云流水,毫无阻塞。

洋洋洒洒写下数百字之后,苏文这才满意地收了笔,而他答这道题所花费的时间。竟然比第二题还要短!

这说明,所谓行文的速度,其实还是在于思考的速度。

若是脑中对于解答过程犹豫不定。反复琢磨,那么即便最终答案只有四个字。也要花费大量的时间,而若是成竹在胸。心意笃定,则自当下笔如有神。

至此,苏文已经成功答完了文试的第三道题,令他欣慰的是,在后续的几道试题中,所考校的内容终于开始变得越来越“正常”了起来。

文试的第四题,是根据一幅山水墨画,为其谱乐,在符合墨画的意境的基础上,所作乐曲的等阶越高,分数自然也就越高。

而且让人大松一口气的是,这道题并没有要求最后写出来的曲子一定需要原创,若能找到历届乐道强者的佳曲相辅,也算是正确解答。

在看到此题的同时,苏文便忍不住抬起头,朝着沐夕所坐的位置看去,眼中闪过一丝忧色。

沐夕出自乐圣世家,擅琴乐之道,按理说这道题对她来说是最简单的。

但苏文却很清楚,这道题,同样很不简单。

乍看上去,此画呈现了一幅谷中市集的热闹景象,放眼望去满山遍野全是人,有挑着担子叫卖的小贩,有树荫下乘凉歇息的马夫,还有闲庭信步的旅人,讨价还价的顾客。

整个山道显得拥挤不堪,车水马龙之间,给人一种整个画面都被填得满满当当的感觉。

但苏文身负画位在手,所以能够一眼看出,其实画中人都是假的!

这一点,但凡是行画道之人,都能从画中每个人那呆滞的神态,空洞的眼神中发现猫腻,画中人并不是真正的人,而是类似于泥塑、铜像之类的存在。

整幅画作虽然显得生机盎然,但这种生机并不是来自这所谓的“市集”,而是从那草木苍翠中散发出来的。

如果是不懂画的人,很容易被这种手法所迷惑,进而以为这幅画的主题是在讲人。

实际上,画中的那些假人只是障眼法,画作的宗旨,是整个山谷!

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