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第六章:有一种执念叫爱情10)(1 / 2)

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天鹰说:“到底灵魂师是什么?以后你将会在晶片中找到这些资料,但你不一定会有答案,因为不同的人都有不同见解,就像读历史一样,历史观总是五花八门,所以到底灵魂师是什么,这个问题也只有靠你自己去探索,但是有很多基本的文献,再加上现存有一些轮回了很久很久的超级灵魂师,所以我们所掌握的很多事实,比凡人的历史要可靠得多,因为有些历史,尤其是中古以后的事,很多还可以找到目击证人。当然,证人的证词不一定是对的,因为人都有立场,只是想说以下我所说的,只是作为我天鹰个人的观点,当然里面的事实都是人人都知的事实,但对事实的解读,却是我自己的解读。”

云雀吁了口气,说:“天鹰老师真是严谨,我们以前的老师都不是这样的!”

天鹰摇头说:“这便是公学和私学的分别,我到过很多私学听课,他们的教授都很严谨。”他又叹了口气,说:“我们开始吧,刚才我说到灵魂师是什么?灵魂师是第一批破解生命密码的人。这批人有些是靠自己的悟性,有些是造物主的祝福。”

“什么是生命密码?正确来说应该是理解死亡代表这什么。人类对生存就算知之不多,但相对于死亡的一无所知,还是算得较为丰富。灵魂师发现了一个秘密,原来死,只是轮回的其中一个环节,根据物质不灭定律,只要是存在过的,便不会消失,最多是改变存在方式而已。”

“就像水一样,在不同状态循环不息。又如你把这张纸烧了,它变成热能,变成大自然的一部分,可能被树木吸收。成为树木生长的能量。事情就是这么简单,远古的灵魂师还不知道自己叫灵魂师,他们大多以祭师、巫师、医师、术士、游侠、军人甚至族长、帝王、先知等身份存在于世上。甚至灵魂师之祖:阿齐斯亦不知自己会是灵魂师之祖,他在大约一万多年前用古巴比伦语写出了:《灵魂书》奠定了灵魂学基础。之后有古印度的《轮回书》古玛雅的《不死书》等等几部经典,对了,你心里一定在问中国有没有,当然有,较出名的叫‘阴阳参考’,这几本书,分别成为后来‘轮回学’与‘血统学’甚至食灵族的理论基础,但能与《灵魂书》同样划时代的,我认为只有达芬奇的《灵魂新语》。《灵魂新语》就像确立灵魂师的身份般,将以前种种灵异功法,从巫术到气功,从冥想到占卜等等等等,只要不是骗术,都被他用灵魂学概括了,他不单概括,还创立了“平台与应用”,只要灵魂师打开平台上的相应应用,便可以使用从降头巫蛊到心灵感应等等不同功法。他的伟大之处,是发现了“灵魂”是这一切功法的平台,例如气功,气功师用强大的意念调动体内的静电产生波动,这其实是灵魂的波动,与生物电波的共震在修炼过程中吸取了空气中的粒子,其实是聚到灵魂中里去了,不过气功师不知,他们只能感觉,只能用,但不知背后原因,又例如,读心术,人脑的活动在灵魂亦会产生波动,只要感觉到对方的灵魂波动,便可以破译对方的思想,情绪甚至感情,等等。蒙罗丽莎是什么?其实蒙罗丽莎共有十多幅,现存在罗浮宫的只是其中之一,那幅画其实是一个应用,不错!那是一个“灵应用”,也是一个实验,那是一个利用线条图案及颜色等通过视觉触动灵魂的应用,后来有人应用到艺术上,成就了像印象派、抽象派这样一些以前没有的艺术。但用的最好却不是他们,知道是谁吗?看看你用的手机.....”

乐天不断被目不暇接的惊奇冲击,这些惊奇一个接一个,冲击着的常识,但听到这里,他忍不住惊呼.....:“乔.....乔教主也是灵魂师?”

天鹰不置可否,说:“他对简单线条的运用,除了是他透过字体设计的启发外,到印度修禅的经历也很有帮助,不错,苹果手机的成功绝对不是侥幸,就像可口可乐,星巴克......等等,别太激动!乐天!我说过,我现在说的将会是坏消息,现在说不过还在铺排而已。”

这时,就连云雀他们也听得有些出神,这些事实对他们来说并不是新的,但天鹰所抽取的历史,却像精华中的精华,使他们不得不同意。

其实公学传统上最推崇的,反而是古印度的“轮回书”,至于达芬奇,他们只是将他作为一个近代的灵魂科学家的开拓者,因为之后名家辈出,各种应用纷纷面世,达芬奇只是先行者而已。但经过天鹰这样分析,他们才从这个角度开始看,发现“应用”的面世的确是划时代的。当然,对一些真正高级的灵魂师,可能还是对“功法”较为倚重,因为他们本身的实力,便足够推动某些功法了,“应用”对他们来说可有可无,事实上也还有不少专家认为“应用”削弱了灵魂师的基础,同时灵魂师由于“应用”容易掌握,往往贪多务得,反而影响自身的修行,这方面的极端主义者,被称为“灵修派原教旨主义者”。

天鹰续说:“坏消息是来自第三个划时代角色的登场,只不过它是一个‘条约’而不是一个人。在‘灵魂书’和‘灵魂新知’之后,第三个改变灵魂师格局的文献也出现了,它便是‘凡尔赛和约’。

它是在欧洲发生拿破仑战争后,灵魂界一个大集会的一个联合声明。从灵魂师历史上来说,法国大革命以及之后的拿破仑战争,被称为第三次灵魂启蒙战争,是传统灵魂师与食灵族的一次决战,战后的凡尔赛和约中最重要的里程碑,,其实是废除了一个极为不文明的传统,正式脱离灵魂互相吞食的历史,对灵魂师来说,这是一个最大的文明飞跃,它回应文明的呼唤,例如人道主义、公平竞争、人权尊严等等。而里面也设定了,或者公开了一个古老,但不为人所愿意谈论的现实,“灵魂师的选择”。

什么是灵魂师的选择?每个灵魂师,都必须要选择一个朋友终身陪伴自己,但这个朋友不是人,而是三种不幸?贫穷、卑贱、或者孤独。”

原来自从达芬奇开创了“应用”模式之后,世界便面对比以前远为复杂及动荡的环境。,一些需要强大灵力推动的功法被应用取代,使灵魂师干预人类社会的能力大增,但互相冲突也日趋激烈,甚至出现呼唤邪神复生的邪恶呼声。这时有一班完美主义者横空出现,坚决反对食灵族的修炼模式,并推动了洗涤一切灵魂的思潮运动,并引来食灵族的围攻,使人类社会也跟着动荡变化,最终两派俱被保守派联手平定。

由保守派主宰的凡尔赛和约是一个胜利者带着反思的条约,它体现了一些战败者即完美主义者的诉求,也明确了“灵魂师的选择”,作为灵魂师的“自我制约”,与世间环境取得平衡。

这个“现实”,其实早在数百年前,《不幸与灵魂师同在》这本书便作了一个统计并证实了,灵魂师虽然有着比常人强大的灵魂力量,但他们的不幸却也按比例提升,可以把这些不幸总结为三大类:贫穷、卑贱、孤独。这种例子数不胜数:齐桓公、拿破仑在孤独中去世;圣经上很多先知是奴隶,出家人更是四大皆空,没有财产。

书上说新一代的灵魂师更具野心,他们企图以“应用”提升了的力量,享尽世间一切,他们就这样以过人能力夺取资源,贪得无厌的最后结果,肯定会带来更大的动乱,甚至可能导致“灭世”灾劫的提早到来。

所以,每个灵魂师在开始修炼之前,安要求必须在这三种“不幸”中选择其一,并承担力量与灾难同等的结果。

乐天张开着口听到这里,忍不住问:“什.....什么是灭世?还有,如果我不选是不是没有资格做灵魂师?”

天鹰说:“关于灭世、邪神等等,都是‘灵魂书’上‘创世篇’上的记载,诡异的是:达芬奇却宣称创世篇是后人加上去的,两书对造物主的描述不一,不单如此,历史上有数个圣级灵魂师也有不同见解。”

乐天点头说:“是啊!达芬奇是不是最厉害的灵魂师?听起来他好像不太出名?”

天鹰说:“在灵魂师级别上他连王级都达不到,他的历史地位,是由他的开拓的理论奠定的,但我这个分法,已渐为很多传统学派上认同,不过你可以以后慢慢再有自己的独立思想。至于选择的问题,对不起,就算你不做出选择,某些存在也会替你选择,其实就算你不做灵魂师,你也逃避不了这个选择,或者说大部分人,包括灵魂师和普通人,都有着自己不同的‘灾难朋友’但自己却连选择的权利都没有,便要取面对。”

课室里一片宁静,众人好像约定了默不作声一样。

过了好一会,向声问:“老师,我做选择时老师没有这样说,只说这时规定,必须要选,按你这样说,那凡尔赛和约就没有必要规定了,因为命运会为所有人做出选择,躲也躲不开。”

天鹰笑说:“它的精神在于,如果你作出选择,那就证明你接受要得到,也必然有付出的原则,或者叫‘天规’,而且比例相等。这样的一个灵魂师,便能够保存灵魂内一点清源,不至于被那邪恶野心完全侵蚀。”

力量与灾难同等是灵魂师必须面对的现实。

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