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第三十二章 便秘的脸(1 / 2)

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一段颇有韵味的唱腔,在嘈杂的集市中,显然很突兀,但也压下了一大片声音。“哟,这是有人唱曲儿呀?”

“好多年没见人卖艺啦。”

“这是老活,听着还不错嘛!”

“差点火候呀,要是味道再足点就更美了。”

“瞅瞅去!”

不管心里怎么想的,天南海北,总有喜欢凑热闹的人,围观的人开始出现。

其实艺术的起源,都是凑热闹凑出来的。

没有人们的这股子好奇心,百艺百行,什么门类都得黄。

就比如说相声门。

最初也是某个前辈,手上没啥手艺,实在被饿得不行。

某一天,满是浆糊的脑袋竟然灵光一闪,琢磨出一个挣饭钱的新门道来。

走到大街上,开始给人说笑话。

哟,这可新奇。

好事者一凑热闹,听上那么几耳朵,还真给听乐了。

心情不错,顺手将自己还没吃完的半个饼子赏下。

前辈正饿得慌呢,哪里还会嫌脏,一口塞进肚子里去。

身上有了力气,笑话说得也更可乐。

赏一个饼子不嫌少,扔十个大子儿不嫌多。

您图个乐呵,我挣口吃食。

就这么的,相声出现了。

后来,入行的人越来越多,光靠说笑话已经挣不来钱。

怎么办?

继续琢磨呗。

一门功课,两门,三门……直到十二门功课琢磨完,相声也就形成了一门独立的手艺行当。

学我的手艺,守我的规矩,磕磕绊绊地,一直传承到了现在。

圈子里的小岳还在继续唱:

四面八方那兵大乱

在那西南方闯进了一位美英雄

您要问来的是哪一个

王伯当闯进了阵救了秦琼

秦琼观阵一个小段儿

我愿诸君加官晋禄指日高升!

“好~~啪啪~~”

一段《秦琼观阵》唱完,观众们开始叫好,场子有了热气儿。

小岳圆粘的效果不错,四周围着得有小二十位男女老少,有一位汉子脖子上还骑着个小娃娃,小家伙的一双大眼睛,正布灵布灵地往里瞅。

只是一个大妈都没有。

大妈们哪儿去了?

这不,正远远地站着,往这边瞧呢嘛!

估计是瞧小岳的眼神不对头,给吓得不敢往跟前凑。

观众们鼓掌,小岳连连四方作揖。

曲唱完不算完,还得有说词。

只听他说道:“相声门学徒岳芸鹏谢谢各位衣食父母捧场,学艺不精,刚才一段《秦琼观阵》唱给大伙尝尝,好与不好的,您诸位行家多指点多包含,多捧多鼓励,谢谢啦!”

说完再次鞠躬、作揖。

“啪啪~~”

“不错!”

“再来一个。”

小岳直起身子又道:“好菜不怕晚,好活在后头,接下来,由我跟我师哥为大伙卖卖力气,表演一段相声《拴娃娃》,您诸位多捧!”

说话的语气、感情还差点,但好歹词儿都记下来了,也不枉他反复背到深夜才睡。

拴娃娃。

是北方民间的一种活动。

旧社会的民间,逢到二月二龙抬头赶庙会,往往能看到各种活灵活现的泥娃娃。

人们为了祈福求子,就会把一段红绳,拴在自己相中的泥娃娃脖子上,然后带回家。

这就叫“拴娃娃”。

相声《拴娃娃》的梁子也正是源于此,传统的段子。

但在电视上一般看不到,因为它本身就是一种封建迷信,而且艺人们为了让段子更可乐,加工了不少伦理包袱在里面。

园子里演应该没人管,但被新派相声占据的电视,肯定就它什么事儿了。

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