10、十只老虎（1 / 2）

沈钦静下心来之后，内视观感又有所不同。

虽然他如今已凝有“实体”，有触觉，知疼痛，仿若与生前无异，但实际上却只是有形而无质，只空有个包裹着森森鬼气的皮囊罢了，可若要更进一步，却还是不足。

这实为仙道坎坷，但凡那些个生灵修者，哪个不是自母体孕育起便先筑血肉而后生魂魄？而修士以骨为根，百脉经络联结上下丹田与其余各处，血肉皮囊包裹而身形具备，最终神魂贯通操持躯体，灵台清明而行动自如。

而那草木或是器物凝神而入道者，也定要为自身修炼出一具肉身来，才能得以进境。

沈钦这有皮而无脉无骨的一只新鬼，自然是不成的。

当然，这并非是那上天独爱生灵，而是自然规则所致，肉身本就有安神固魂的效用，那些个正统修士尚且容易因心魔入侵而道心不稳、神魂崩溃，这些失了肉身依凭又截留人世道鬼魂本就有违天地轮回之理，神魂还时时包裹于鬼气之中，又怎能时时刻刻保持神智清明？

故而在心境上，则磨砺更甚。

然而天道公允，鬼修也并非没有一线生机。

早期那些半路陨落的鬼修们，大多都是因偏执而陷入魔障，又或是因怨念丛生而心神俱乱，虽然这有其本身心性不足、又或是鬼修天生执念极深的缘故，但也未尝同他们收拢天地鬼气凝聚实体、偏又有形无质无关。

但凡这些鬼修，哪个不是由鬼气凝聚一身坚实皮囊，又在其中纳入无数灵气与鬼气？纵然灵气与鬼气两厢平衡，一时看不出有什么疏漏之处，但随着实力增长，那鬼气也愈发磅礴，只拘在那皮囊之中时时与魂魄贴近，甚至深植其中难以拔除，又叫他如何安好？况且那鬼气极阴寒，稍有不慎就又要牵引魂魄生出怨念，能让其最微弱的情感都放大到极致，便叫那鬼修逐渐行至癫狂，最终只落得疯魔一般，被仙道修士当邪魔除去了。

可大道三千殊途同归，这鬼修之道虽苛刻，但又怎真会比其他道路难上千万倍？

只因从一开始，这修炼上便出了疏漏罢了。

鬼修之中也不乏有悟性极高者，在汲取了前人经验后便找出他们极易陷入心障的因由，自创一门凝炼躯体的法诀，能通过吸纳灵气转化为本源之力而塑造出一副同活人结构一般无二的躯体来，后又经数度打磨，才叫那功法终于趋至完满。

那前辈取名极随意，既是聚拢灵气，便称之为“聚气”。

——可惜那凝聚出的身体前期仍缺了生命力，需时时刻意催动，只到历经天劫洗去所有鬼气而成就金丹之后，才会另有变化。

那功法说来不过他踏上修炼一途最基础的法诀，却也为其根基，他每升一个大境界，那由能量凝聚的躯体便要变化一分，愈发与活人相近，待到经历过飞升雷劫的淬炼……

那应是“心脏”搏动而“血液”奔流，循环不息，自魂魄到“□□”上下融汇贯通，而成为一种真正的“生命”了。

再之后，便是飞升仙界，逍遥自在了吧。

而那位终于闯通了逆天之路的前辈，便是此方世界诸多鬼修之中，飞升仙界第一人！

而他亦不曾敝帚自珍，反倒于渡劫前夕讲道，讲那凝炼身躯的基础功法广而传播，亦算是提点诸多后辈。

自他之后，世间鬼修亦多修炼此法，以图长生大道。

也因他并不藏私，于鬼修而言又只为基础中的基础，这门法诀便也算不得什么极珍惜的功法，司玘能拿出来教给沈钦，也算不得什么奇怪的事情了。

当然功法易得，将来终究会走上哪条大道，此时谈论尚且为时过早，沈钦此刻所要做的，便是多多吸纳灵气，早日为自个儿凝炼出一副合用的身子来。

沈钦定心静气，依照司玘所教的，常事感应天地灵气，并将其聚拢而来。

这便又沉浸于修炼之中了。

司玘见他神色愈发沉静平和，便知道他逐渐进入了某种状态，正是最修行有利，不由微微放下心来。

他沉吟片刻，挥手便打出数枚灵石，呈包围状散落于沈钦四周，是为防止灵气供应不足，中断他继续修炼了。

本来修炼一世就该自身拼搏才好，旁人百般保护万般筹划却往往难以做到万无一失，反倒叫对方生出依赖懒惰来，最终得不偿失，司玘名知道这样的道理，自身修炼起来也从不借助外人帮忙，可换作沈钦，他却又不愿看他有半点闪失。