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第三百九十七章庵中相会干戈玉帛(2 / 2)

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向问天才说道:“呈上圣教主赠予少林寺方丈的礼物。”两名锦衣教众托了盘子,走到方证面前,躬身奉上盘子。方证大师见一只盘子中放的是一串混以沉香木的菩提子念珠,另一只盘子中是一部手抄古经,封皮上写的是梵文,他自识得,乃是《金刚经》,不由得心内一阵狂喜。

方证大师精研佛法,于《金刚经》更有心得,只是所读到的都是东晋时高僧鸠摩罗什的中文译本,其中颇有难解之处,生平渴欲一见梵文原经,以作印证,但中原无处可觅,此刻一见,当真欢喜不尽。

方证大师合什躬身说道:“阿弥陀佛,老僧得此宝经,感激无量!”

恭恭敬敬的伸出双手,将那部梵文《金刚经》捧起,然后取过念珠,念珠入手,便闻到一阵香气。

方证大师说道:“敬谢任教主厚赐,实不知何以为报。”

向问天说道:“这串念珠,乃敝教先辈得自天竺名山,谨奉方丈大师。敝教教主说道,敝教对天下英雄无礼,深以为愧,方丈大师不加怪责,敝教已感激不尽。略奉薄礼,以示感谢。”

向问天转头看向冲虚道长说道:“呈上任教主赠给武当派掌门的礼物。”

两名锦衣教众应声而出,走到冲虚道长面前,躬身奉上盘子。那二人还没走近,冲虚道长便见一只盘子中横放着一柄长剑,待二人走近时凝神看去,只见长剑剑鞘铜绿斑斓,以铜丝嵌着两个篆文,乃是“真武”二字。

冲虚道长忍不住“啊”的一声,喊出声来。武当派创派之祖张三丰先师所用佩剑名叫“真武剑”,向来是武当派镇山之宝。八十余年前,日月神教几名高手长老夜袭武当山,将宝剑连同张三丰手书的一部《太极拳经》一并盗了去。

当时一场恶斗,武当派死了三位一等一的好手,虽也杀了日月神教四位长老,但一经一剑却未能夺回。这是武当派的奇耻大辱,八十余年来,每一代掌门临终时留下遗训,必定是夺还此经此剑。

但黑木崖壁垒森严,武当派数度明夺暗盗,均无功而还,反而每次都送了几条性命在黑木崖上,想不到此剑竟会在见性峰上出现。他斜眼看向另一只盘子,盘中赫然是一部手书的册页,纸色早已转黄,封皮上写着“太极拳经”四字。

冲虚道长在武当山见过不少张三丰的手书遗迹,一见便知这“太极拳经”四字确是祖师真迹。他双手发颤,捧过长剑,右手握住剑柄,轻轻抽出半截,顿觉寒气扑面。

他知三丰祖师到晚年时剑术如神,轻易已不使剑,即使迫不得已与人动手,也只用寻常铁剑、木剑,这柄“真武剑”是他中年时所用的兵刃,扫荡群邪,威震江湖,是一口极锋锐的利器。

他兀自生怕给任我行骗了,再翻开那《太极拳经》一看,果然是三丰祖师所书。他将经书宝剑放还盘中,跪倒在地,向一经一剑磕了八个头,站起身来,说道:“任教主宽宏大量,使武当祖师爷的遗物重回真武观,冲虚粉身难报大德。”

将一经一剑接过,心中激动,双手颤个不住。

向问天说道:“敝教教主言道,敝教昔日得罪了武当派,好生惭愧,今日完璧归赵,还望武当派上下见谅,不要再与蔽教介怀。”

冲虚道长说道:“任教主可说得太客气了,冲虚实乃感激不尽!”

向问天又道:“呈上圣教主赠给恒山派令狐掌门的礼物。”

只见这次上来的共二十名锦衣教众,每人也都手托盘子,走到令狐冲身前。盘中所盛的却是袍子、帽子、鞋子、酒壶、酒杯、茶碗之类日常用具,虽均十分精致,却显然并非什么出奇物事。

只有一只盘子中放着一根玉箫,一只盘子中放着一具古琴,较为珍贵,但和赠给方证、冲虚的礼物相比,却不可同日而语了。

令狐冲拱手说道:“多谢任教主厚赐。”

他转身命恒山派于嫂等人过来收了,恒山派众女尼十分差异,但是掌门人如此命令,自然无一人反对。

向问天说道:“敝教教主言道,此番来到恒山,诸多滋扰,甚是不当。恒山派每一位出家的师太,致送新衣一袭,长剑一口,每一位俗家的师姊师妹,致送饰物一件,长剑一口,还请笑纳。敝教又在恒山脚下购置良田五千亩,奉送无色庵,作为庵产!”

说着向方证、冲虚、令狐冲三人深深一揖,转身便行。

那日月神教教众似乎早已排练好的一般,一起转身,依序下山,队形丝毫不乱。

冲虚道长叫道:“向先生!承蒙贵教主厚赐,无功受禄,心下不安。不知……不知……”

向问天笑着说道:“物归原主,理所当然。道长何必不安?在我看来,蔽教和少林、武当只是理念不同,但可以一同进步,这才是武林之福!”

预知少林、武当能否真正接受日月神教的善念?携手共进,开创武林的新篇章呢?欲知后事如何,请听下回分解……

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