19、第十九章 咽泪装欢（2 / 2）

真际二字，本就出自佛门术语，意为不生不灭，犹如真言、真谛。方靖远一路听得赵士程介绍，听他谈吐不俗，亦非寻常男子，倒是颇有几分佩服唐家娘子的眼光和勇气。

俗话说，初嫁由父，再嫁由己。

唐婉被陆家以无子、克夫的名义休弃，哪怕陆游再三争取后给她的是和离书，并将她的嫁妆一并送还，可这种名声在这个年代，别说是外人，就连她自己的亲人族人，都难以接受。

更何况当时她已父母双亡，带着嫁妆归家，面临的是族人的虎视眈眈，若是一着不慎，便会被人骗财骗色，甚至谋财害命。

而事实上，当时她也的确遭遇险境，被一些登徒浪子觊觎，妄图坏了她的名声之后再行强娶。所幸被赵士程撞见，英雄救美之后，惺惺相惜，他便不顾家人劝阻，当即求娶，以正妻之礼堂堂正正迎她入门不说，还立誓永不纳妾。

唐婉被名声所迫，又感于他的真诚，并未隐瞒自己三年无子之事，却不想两人成亲后不到一年，便生下一子，夫妻相敬如宾，本是和美圆满不过，却不想一次偶遇，赵士程本以为让陆游与她相见，成全两人昔日之情，孰料陆游竟在园壁题词，将两人“私情”广传天下。

陆游的诗词脍炙人口，《钗头凤》更是感人至深，以至于传扬出去，人人看到赵士程时，都觉得他头顶发绿，言笑之间，不无暧昧，根本无人在意他和唐婉的感受。

唐婉本就心思细腻，眼见百口莫辩，又愧对夫儿，抑郁之下，竟一病不起。她病逝之后，赵士程便在真际寺为她立了牌位，年年带着儿子前来拜祭，为她祈福求来世再聚，不必经历陆某人的“爱情”，仅有他们一家三口便足矣。

赵士程难得遇见有人肯听诉尽心事，还是站在他这一边的，说起来唏嘘不已，眉眼间对亡妻的怀念情深，毫无作伪之态，比之先前陆游忘形痛哭，更让方靖远触动不已。

“尊夫人所回的词中言道怕人寻问，咽泪装欢，想来并非是怀念旧情，而是人言可畏……”

“那并非内人所作之词，”提及此事，赵士程不由愈发切齿不已，“都是些登徒浪子，闻得陆务观词传天下，便假托内人之名，回信于他。可恨陆务观明知那封信绝非内子所写，却不加解释，令人误会内子对他并未忘情……”

“众口铄金，积毁销骨！内子……分明就是被他们这般生生逼死，哪里是为那人旧情难忘，可恨我一张笨口拙舌，说不过那些酸腐文人，只能任他们颠倒黑白，而内子蒙冤黄泉……”

“唯有今日，得贤弟一语，赵某当真感激不尽！”

方靖远听得目瞪口呆，万万没想到，这流传千古的爱情悲剧里，女方的和词竟然是伪作！其实跳出陆游的粉丝圈，明眼人一看便知，唐婉再嫁七年，都不曾见过陆游，赵士程身为宗室郡王，却对她一心一意，哪怕明知她有克夫无子之名，都不曾纳妾，情深情浅，难道唐婉自己感觉不到？

只是世人吃瓜看戏，都只听自己想信的，风流才子，名士佳人，那才是文人梦寐以求的爱情传奇。而赵士程不过是个中年宗室，才不出众，相貌平平，若没有宗室背景，连背景板都当不上，怎堪与名传天下的陆大诗人相比。

所以哪怕明知唐婉已有夫有子，恩爱圆满，他们亦心怀绮念，那假托她名义伪作唱和之人，就如同后世的那些YY小说，根本枉顾原型人物性格，只管自己感动的情情爱爱，什么“欲笺心事，独语斜阑”，若是唐婉本人收到陆游的信，怕是早就撕得粉碎。

可恨的是他明明可以当面澄清，却偏偏题之于壁，公之于众，才让她根本无法还击，无从辩解。

“待我回去，再痛骂他一番，定要让他亲自来向赵兄和夫人赔罪才是！”方靖远当即向赵士程许诺，“务观本非无情之人，只是多情之人多是非，自恋过度，便自以为是，结果酿成大错，他自己也一直抑郁于心。”

“但错就是错，大丈夫立身于世，岂能枉顾是非，平白陷一个弱女子于此？”

“他若不肯认错，我也会想办法替尊夫人洗清名声……”

“有方贤弟此言，赵某与内子已感激不尽。”赵士程拉着儿子，向他深深一礼，临别之时，还送了他一卷真际寺主持亲笔所抄的《金刚经》，以表谢意。

等方靖远拿着经书回家，随手往书桌上一丢，却从里面飘落下一张纸条，上面写着“棚桥南丁字巷十号”。

没头没尾的，他有点懵，刚准备放回去，正好进门的辛弃疾眼尖看到，好奇地问道：“元泽打算去棚桥？是买书还是刻版？”

方靖远不禁身子一“震”，低头看着手中这张轻飘飘的字条，想到近来正在找寻的卖题人线索，忽如拨云见日。

看来，做个好人，没错的。