20、第二十章、问心（2 / 2）

以圣教弟子的做派，看见杨二郎这等资质的男人，就该挖了他的眼睛炼制成法宝，或者直接夺取了他的天赋和双眼，化为己有。

但武娇儿做不到。

正如他第一日就可以杀了杨二郎一了百了，却一直下不去手，做不出来。

正如武娇儿被困牢笼十几年，仍旧相信希望，正如武娇儿纠结痛苦十几年，仍旧相信人心。

沈绣心知道这些，也知道越是相信，便越是痛苦。在圣教这种地方，慈悲和善良不是不能有，但要收着。

沈绣心甚至觉得，自己这可怜的孩子若是生在正道，生于仙门佛门，只怕是个天生的仙佛种子。只可惜落在魔窟里，就只能挣扎求存。

没有教会他善良和悲悯，沈绣心不会教他这些，教他这些，他在凤凰山活不下去。武媚儿不会教他这些，武媚儿只会让他明白，他是她的弟弟，也是她的宠物。

问心术是个很有趣的道术。

它能引人思考，让人内省。武娇儿在倦怠的时候会用问心术来拷问自己，问自己还对自由有没有向往，问自己对逍遥还有没有渴望，问自己对这世界还有没有期待，问自己对人心还有没有信任。

对此刻幻境中的杨二郎来说，问心术便是问的他的心。

杨二郎不知道自己的心意是什么样的。

他靠在门上，目光呆滞，一副失魂落魄的模样。

他对少宫主示以爱慕之心，却发现少宫主是个男子。

他不禁产生疑问，自己为什么会爱慕少宫主呢？

因为少宫主生得好看？因为绣心宫生活富足不用担心受怕？因为少宫主教他习武读书？

都不是。

少宫主生得好看，但圣教好看的女子比比皆是，此前见过的鲁香君也好看。绣心宫生活富足，但其实很冷清，宫主每日醉酒，少宫主只有到了夜里才回来，偌大的宫室，白日里只有他一个人。习武读书，鸳鸯别府也教人习武读书——虽然他今日才知道那是不怀好意。

但少宫主是怀着好意的。

少宫主与他见过的别人不一样。

少宫主有一颗……平等心。杨二郎也是听过众生平等这样的话的，虽然释教在当地并不怎么盛行，但那些僧人传道的时候就喜欢说众生平等。

这是假话——那些僧人自己也不信。杨二郎经历过的苦难太多了，家境贫寒，土里刨食养不活人，便只能把注意打到山里，他爹便因为打猎被毒虫咬得差点死掉。

杨二郎跟着娘四处磕头，求医问药，看到的都只有冷漠。长兄为了生计早早进城做工，家中的事情都压到他身上，为了活着，杨二郎什么苦没吃过。

大水淹了家，一家人逃荒，饥寒交迫，爹娘要把弟弟妹妹卖了，因为小孩子不能劳作，还会吃很多，而大儿子和二儿子已经长大能干活了。爹娘舍得，杨二郎舍不得，只能以身代之。

人牙子教训人的时候，说得都是你们这些“贱民”、“贱骨头”，说起买家都是“老爷”、“上等人”。

可见人不是平等的。

鸳鸯别府教读书习字，但教习从不拿正眼瞧他，“同门”对他也满是鄙夷。鲁香君很漂亮，但看他的时候像是在看一块破絮，难以想象这块破絮能做什么用。

只有少宫主不一样。

他在白鹤峰做得也是打杂的事情，但少宫主并不因此就当他是个下人。少宫主只当他是个活生生的人，看得起他，愿意耐心教导他，不嫌弃他愚笨，不因为他出身低贱就轻辱他。

杨二郎觉得自己爱慕少宫主是因为少宫主待他好，因为少宫主有一颗平等心。

那为什么少宫主是个男子便不能爱慕他了呢，他还是好，还是有一颗平等心。

杨二郎问自己：“因为他是男子，你便觉得此前的爱慕很难堪吗？”杨二郎有些瞧不起自己，但他也想不明白更多的事情。

爱慕一个男子，这世上哪有这样的事情？

杨二郎有些愧疚，少宫主没有说过他是女子，也没有说过他是男子。他一厢情愿以为他是女子，还动了痴念，又在他面前那样失态，实在让人感到羞愧。

他懊恼的拍了自己的脑袋，道：“杨二郎啊，你干的什么事！”

他又想起武娇儿如今的处境，想起自己的处境，想起武娇儿说“我需要你帮我”，神色便渐渐凝重起来。

“圣教不是善地，行事多有偏颇，少宫主这样善良的人，在圣教肯定很不容易。他隐藏自己男子的身份，是因为男子没办法在圣教活下去。少宫主这些年一定过得很艰难，不然他不会想要离开这里。”

“我这般愚钝，少宫主看得起我，我就是拼了命，也要帮他离开这里！”