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第157章 孔圣人的牛车(1 / 2)

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人间界,是有力量限制的。

最高便是大乘境,对应冥界的鬼仙。

这个规则,适用于所有神明,包括巫神。

超脱了这个力量,便会不容于人间,于是有天劫降临,于是有飞升成仙。

巫神或道家众神,想要在人间行走,便需要神降。

道家众神多用分神或神像,巫神多利用巫师的神降术。

降临之后,其力量便受到限制。

但是,神有境界之外的战力,比如神性,比如神力,比如法则,比如神域等等。

所以即便是相同的境界,神也不是凡人可以匹敌。

话说回来,巫神少司命,敢在南岳庙前绑走孔寒安,其所倚仗的,绝对不是南岳大帝陨落这么简单。

作为有帝号的正神,其麾下怎么可能没有别的神明?

大帝之前告诉过孔寒安,道圣堵了巫山的门,巫山众神短期内不可能再出山。

这也便是说,巫神内战力强横的,都没有出山。

那么其他的巫神,能让南岳大帝陨落么?

开什么玩笑。

少司命见到大帝,就像老鼠见到猫一样,恨不得立刻逃走。

同为五岳正神,虽然南岳大帝权柄和传说不如东岳泰山大帝,他的实力也应该不弱,为什么这么轻易的便陨落了?

更何况,道家诸神的布局和算计,是巫神这帮自己都做不了的憨憨能够破除的?

从剑门关之事中,便可以看出,从自己找上顾家开始,道家诸神,便已在自己身上开始布局。

善于搬运的五盗,凡铁不侵的被动,武圣的宣远剑法和悟道空间的权限。

虽然孔寒安的成长和行事方式,总出乎他们的意料。

但这一切,也是他们预见了孔寒安会与剑门关产生交集,并尽可能的给孔寒安提供了帮助。

所以最后,少司命不得不亲自出手,试图斩杀孔寒安来破局。

这只是东岳一脉,大帝和两个护法元帅参与的结果。

那同为正神,南岳大帝那边会这么弱?

孔寒安是不信的。

这些推论,孔寒安不方便和孟愈说。

具体情况,也要看到杨坚的尸体才好分辨。

死?

这在孔寒安这里算是个事儿?

见孔寒安反应这么大,孟愈愣了愣。

“那行吧,跟我走,我赶着老师的牛车来的。”

牛车?

孔寒安随手点了两张请神符。

这请神符不是请大帝的。

大帝之前都怪孔寒安骚扰他,孔寒安当然不会再用,这是樵夫巴之前意外制作出来的。

孔寒安找他薅了一沓,阴司所属都整了些。

樵夫巴有招鬼的天赋,罗酆山上还有一些当时阴风山留下的巫术秘籍,孔寒安便留他在冥界,让他学习一些秘法,看能不能解除他的烦恼。

这请神符,之前在冥界也试过,点燃之后,符纸对象都会得到一些感应,孔寒安用请神符,就当给召唤的目标提一个醒。

冥界通道打开,马勉走入人间。

“先生,您找我?”

孔寒安轻咳一声。

“孟先生,牛车太慢,我有冥界马妖,可以跑得快些。”

孟愈笑了笑。

“其实不用的,我们的牛,可不是一般的牛,你这马妖怕是比不了。”

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