第0576章:圣人抚顶,至圣先师!(2 / 2)
被世人尊为:至圣先师!
乃至,最恐怖的一点……
在这位出世之前的时代,人族试炼者随着等阶升高,境界提升,像是战王级的领域,如何去凝聚,还属于一个模糊概念,全靠自身摸索,导致许多人困顿于这一步而不可进!
这位之后,突破各境界都有了一个标准,让人族卡在境界之门前的试炼者,如雨后春笋般破境!
同样的,他还是第一个,给六十阶以上的人族试炼者,冠以圣之名的!
非他命名,但却是世人基于他当时的等阶,他的德行,而将六十阶之上尊为圣!
万族之间,则统称为尊者!
立言、立行、立道!
孔家先祖,堪称万世流芳!
也正是有这样一位传奇的存在,在那个世人皆以宙斯为首的众神为信仰的年代,华夏民族可不受影响!
许坤心中默默想道:白起侍奉过的那一位,是不是就得利于这位孔圣于那个时代,让华夏百姓独立于外?
这一点,杨瑶和陶弘景都没有提到!
毕竟,三百年那一尊时代之主,依旧透着神秘的面纱!
不过,孔圣的存在,的确给了后世那位赤帝之子的后裔,有了统辖华夏百姓对抗狼族的底蕴!
名为:罢黜百家,独尊儒术的思想运动!
也正是从那个无时代之主撑腰的年代,这位孔圣的后裔及门人弟子的家族,开始蓬勃发展,绵延至今,以孔家为首的华夏诸多家族,都有着不可忽视的力量!
至于被其抚顶,一向是人族无数试炼者梦寐以求的大机缘!
这位持续的荣光很短,像是完成了自己对人族的使命后,便毫无壁垒地踏足了七十阶之上,留下各种传说留待后人评说!
直到打退北方狼族中当时最强盛的匈奴部落的赤帝之子后裔时代,于这位出生地建城,用以供奉孔圣!
建城、建庙,位置,正是先前杨瑶提到过的曲阜城!
不知是众生信仰凝聚,还是这位的化身,后来的人族,包括比邻曲阜的泰山鬼族们,都知道了在曲阜孔庙之中,这位是可以显圣的!
类似万族老祖留给族内充作底蕴的分身一样,孔庙之中供奉的孔圣金身,正是曲阜城能建立在鲁地南部,屹立不倒的原因!
就算是泰山鬼族的圣级强者,当初想要拆毁孔庙,都曾被这位显圣后轻松击退,自此,也就默认了曲阜城的存在!
历代强者,在成名之后,都会前往孔庙朝拜孔圣,以期得到这位的指点!
拜孔圣,受孔庙浩然正气加持,可称一声孔圣门人!
除此之外,华夏人族在入孔庙拜孔圣时,还会追求两大机缘!
一为:圣人批言!
得此机缘者,可为孔圣神交!
二为:圣人抚顶!
获此机缘者,可为孔圣亲传!
许坤,得其二也!
尽管许坤已经稍稍明白了这两大机缘的珍贵之处,但杨瑶的下一番话,让他精神为之一振。
“当初爹爹打上蛟族,为哪吒叔叔出气,并迎回我娘,正式开始接手人族事务时,也和前人一样,入孔庙拜孔圣!”
“他没有得到圣人抚顶,但和小坤哥哥一样,得了一句批言!”
“孔圣给他的批言是:为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之!”
“所谓圣人批言,更像是那位对于他认可的晚辈后生的一种教导,那位会按照你所处的位置,给出相应的建议,而很多得到圣人批言的人族前辈,都会将这句话奉为圭臬,充当人生信条!”
许坤默默地重复了一遍自己杨叔得到的圣人批言!
结合实际,仿佛这句话,贯穿了他杨叔的一生,为世人敬仰!
但又像是想到了什么,许坤微不可察地笑了笑。
他杨叔的“德”,似乎有些走偏了!
无德而胜有德,没人比他更清楚自己杨叔有多“缺德”!
可又有谁规定了“德”为何物?
同样的,自己得到的批言是“德不孤,必有邻”!
字面上讲,就和许坤过往一样,他对亲友大度,因此,身边聚集了一大堆相信自己的朋友!
可先前,许坤不从字面剖析,而是从当时的情况和孔圣的语气上,用自己的理解注释,还得到了那位的褒奖……
吾未见刚者!
字面意思:我没有见过刚强的人!
许坤理解:我没见过这样的铁头娃!
天生德于予,李逵其如予何?
字面意思:我的品德是上天所赋予的,李逵能拿我怎么样,突出一个仁者无畏!
许坤理解:我就喜欢他看我不爽,又干不掉我的样子!
吾不欲人之加诸吾也,吾亦欲无加诸人!
字面意思:我不愿意别人把他的观点强加给我,我也不想把自己的观点强加给别人!
许坤理解:我不喜欢装逼,但也不喜欢看别人装逼!
那么……德不孤,必有邻呢?
而且,在世人的理解里,那位是一位儒雅随和,道德品质极高的圣人,可就从先前的战斗中,爆发肌肉一拳轰得李逵脑震荡,用一把小刀给李逵进行凌迟之刑的这位,真是一个印象中的翩翩书生?
许坤挠了挠头,一时间居然无法揣摩其中的“深意”!
索性先不去想这个高深的问题了!
既然连杨叔这位时代之主都不能免俗,从侧面证明了那位对于后世的影响力之广!
“那么……圣人抚顶到底有什么好处,我好像没感觉有什么变化啊!”??