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第三百四十五章 陆吾(1 / 2)

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金神在昆仑,水神在归墟。

道藏虽然提及金神在昆仑,却并没有知道金神到底藏在何处,或者说金神是以什么样的方式存在。

只说,金神非神,藏于冥冥。

关于五行的排位,现在公认的排序方式一共有三种。

第一种是根据洛书河图而来,即天一生水,地六成之,天二生火,地七成之,天三生木,地八成之,天四生金,地九成之,天五生土,地十成之。

按照这一顺序将生成数按五行方位排列,就可以得到河图。

第二种是根据黄帝内经所讲的五行生克而来,即五行相生,木火土金水。五行相克,金木土水火。

第三种是根据《二十八宿》的星位排列,即木金土日月火水。

此五行用于五星,合日月为七曜。

二十八宿每七宿为一组,四方四组,配合七曜,孕育朱雀、玄武、青龙、白虎四灵。

除了这三种五行排位顺序之外,龙章中还提及了一种排序方法,金为君、木为臣、土为民、水火为用。

这个法子出自已经失传的连山易。

剑为百兵之君,取得又是庚金杀伐之道。

由此看来,剑道其实更倾向于龙章所记载的五行顺位,以金为君。

金为君,称之为帝王金。

关于帝王金的记载,与白帝少昊相关,同时也和传说中的西王母相关。

传说中,西王母是人升天得道后去神界最先拜见的神祇,众神之长,司掌罚恶、预警灾厉。

《山海经》中称西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴狌,司天之厉及五残。

然而无论是白帝少昊,还是身为众神之长的王母,他们都只有金神的威仪,却无法代表真正的金神。

听到我的提问,韩冰从怀中取出一个精致古雅的木筒。

手持木筒轻轻一扭,从中分开,木筒中装的是一块颜色发黄的兽皮。

兽皮上面写着古来的篆体字,符号扭曲,中间画的是一只长着九颗脑袋的老虎,正是神兽陆吾。

关于神兽陆吾的来历,《山海经·西次三经》有言:“昆仑之丘,是实惟帝之下都。天神陆吾司之。”

在《海内西经》中又说:“昆仑之墟方八百里高万仞……有九门,门有开明兽守之……开明兽身大类虎,而九首皆人面。东向立昆仑上。”

陆吾的躯体十分伟岸雄壮,足有九十九只老虎那么大,他有九条尾巴,九颗脑袋,每个脑袋都长着人类的面孔。

它立在昆仑山上遥望东方,似乎在监护着什么,却并没有监护着什么。

韩冰拿出了兽皮画卷,若有深意的看了我一眼说道:“山海经中提到了陆吾,却并没有说清楚它到底在守护什么。”

“你想说的是陆吾守护的是金神?”我问道。

“秦玦,我果然没有找错人。陆吾的守护的的确是金神,只要你能解开这张兽皮画卷中的玄机,便可找到金神所在之地。”

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