第一百一十一章 佛家法经八部天龙（1 / 2）
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在远处看到来者，是普通人梁国忠，那就好说了。朱兜兜意念外放，虚拟空气中多出一股看不见的球体透明物。多个球体透明物随着微风飘向两人站着的空地，有的粘粘在桃树枝上，有的贴挂在桃树叶子上，有的尽然直接落在了梁国忠的衣领子后面。
五百米之外草丛后的朱兜兜，将两人的话听得是清清楚楚，原来两人早就商量好结盟，主要就是拉拢朝中的大势力来帮朝鲜大王子夺权。梁国忠想要得到朝鲜的指挥大权，而李吉自然是不会答应，如此两人僵持。梁国忠拿大清来威胁木仙法师时，只见木仙道人拿出他的那个黑色铁牌子魔神令。
木仙法师笑道：“不要小看这个黑铁牌子，这是修真界大名鼎鼎的法器魔神令，可以号召群魔为我所用，而且还可以召唤魔兽。如果你能帮助大王子夺位，我就帮你召唤出一只魔兽来，魔兽可以轻而易举的吃掉老虎，而且还通晓主人的性子。”
梁国忠笑道：“真有那么厉害吗！你为什么不用武力直接帮助李吉登上王位呢！”
木仙法师不知道对方是什么意思，应该不会连最简单的名正言顺的道理都不懂。虽然自己与银狐法师都是支持大王子李吉，可是监国王子李昀手下也有不少能人。还有就是他乃清朝册封公布天下的未来大王，如果没有清朝下旨，昭告天下废黜监国王子，就算李吉夺了大位也不会被国民大臣允许。
梁国忠当然知道其中的干系，他为的就是没事找事，不过对于魔神令，还真是让人喜爱虽然自己是个普通人。好在人有自知之明，就算得到法宝也是保不住的，不过要是真能有个通灵的魔兽听服自己也是不错的，最起码碰到一般的武术高手不用害怕。不过要想让皇上下旨朝鲜换王是不可能的了，毕竟现在肃宗还在位，而且视李昀为唯一继承人。
梁国忠突然问木仙法师，是否真的能召唤出魔兽，见木仙法师点头肯定后，他没有接着说魔兽而是反问，道：“你跟道法殿的大和尚斗法，觉得佛家神通八部天龙如何。”
木仙法师回答：“不错，的确有点本事。可惜我还没有解开魔神令秘密，如果我将魔神令祭练成自己的法宝，那么可能不会有人是我的对手了。哇哈哈”说道最后，木仙尽然情不自禁的高兴起来，看来他对魔神令的未来很是看好。
梁国忠由怀中掏出一本书，两指捏住书角在木仙眼前晃了晃。于是在木仙法师的异样下要与其交换，就是拿手上的这本书，换木仙法师魔神令里的魔兽。五百米外的朱兜兜，用意念看清这本书名后大惊，因为那是《八部天龙》经上册。
“八部天龙”，又称为天龙八部、龙神八部，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
所以八部天龙就是记载了八种佛教神怪的听法感悟及修行术。此书共分上、中、下三部，梁国忠手中所拿的正是上部，其他两部并没有存留在人间界。所以说人间界只能学最为简单的入门学术，而中部记录的是天龙八部的前四部道术，也就是一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆前四部，而下部记载的则是后四部。
八部天龙是佛家的重宝，本来是由少林寺藏经阁所收管，曾经引起江湖群雄抢宝。江湖人来少林寺抢夺倒也无所谓，毕竟少林寺为武林老大哥多年，多次为武林盟主是江湖首席。俗话说：少林武当，号令五方，泰斗王尊，万人敬仰。
奈何后来江湖中的散游术士也来抢夺，其实修道书籍对于普通人来说根本就没用，不是说谁想学就能学的。一般的江湖术士不要说厉害，就是碰到一般武林中人也能被轻易打败，那种术士就是大家常说江湖骗子，不是卖大力丸的，就是借阴阳来骗吃骗喝的。那种人是无所谓，可是大隐于市中的稀缺真正的修真术士就麻烦了，毕竟天龙八部可是与关于传说中修真界，那些大神通者有关联的。所以一些不正儿八经修道的人，就想夺取此书，看看此书是否能够让人直接走捷径。
少林寺的护寺武僧们是抵挡不住修道之人的法术，虽然这只是人间界的入门级别的术士，可也非常人所能比之。少林寺藏经阁地下藏宝库存放着宝典，而四处设有机关暗器，阁楼之内有常驻僧人把守，阁楼之外日夜有护寺武僧巡逻。这些对常人来说简直就是地狱般的严谨，可是《八部天龙》还是轻而易举的被盗走，而且是在众僧人的眼皮子地下偷的。
当日，正是少林寺甲年晒书大典，众所周知，书放在屋里时间长了总会发霉变质。无论这书屋是多么的豪华，多么的宽广透风都是经不住时间粉尘诱惑，忍不住的在书皮上找点快乐。而少林寺藏经阁有经书数千卷自然不好打理，为此寺中有规定，每六十年晒一次书，也称为‘甲子耀书日’。
这种六十年为一期的大型清理藏经阁的日子，在佛家寺院很是盛行，基本可说就是佛家的一种典礼。比如五台山佛寺、洛阳白马寺、开封大相国寺等等，在我国境内的佛教寺院，大多都是如此。
甲子耀书日为期两天，在清书之前的三天内，寺院便闭门谢客。所有的僧人都会集合在大雄宝殿门外清理空地，石板地都必须用清水擦洗五遍以上，还的用红布毯子铺地，而后再用檀木板子压在地毯之上。