第906章 世界传说（2 / 2）

“君子鉴，取自君子一诺千金之意。今后大明皇室无论何时，只要拿出这张君子鉴来我便会认可他的身份。无论当时形势何等危急，我一定尽力而为保证大明江山安乐。”

“好！国师果然快人快语，朕也在此立誓：担保朱家子孙登上帝位后世代尊崇唐国师一脉，若有违背，天地不容！”

虽然听上去朱棣的誓言很给力，但是其中却有个小前提：朱家子孙登上帝位。不过唐少哲虽然听出来了也没有在意，依旧以此为依据请金幼孜写下来了两份相同内容的诏书。

今后唐少哲一脉和大明朱家就算是绑定了，完全可以算作是钢铁同盟了。他保证朱家的大明江山，而朱家则保证唐氏一脉的时代荣华富贵。

反正唐少哲在大明时空位面的目标很简单，就是拿到足够的标准能量。现在他连有没有生下孩子的可能都不知道，所谓的世代荣华富贵其实目前来也就这一世而已。

至于杨荣、仅有此、杨士奇三人目睹了今天这一幕后，今后必然也会在笔记之中提到这次约定。即便今日之事不入史册，也算有个见证。

正是为了以后避免说不清楚的情况出现，朱棣才特意没有让三位内阁大学士回避开来而私下与唐少哲达成协议。虽然唐少哲也出来了朱棣的本意，可是却并没有反对。

以他如今的身份和视野，完全没必要在这些方面小家子气的。何况留下这一段传说，对于他的标准能量收集也有着极为重要的作用。

于是，被后世野史之中称为“永乐神圣盟约”的传说就在这样一个状态下完成了。因为皇室的要求和史家的风骨，正史之中只是略略提了一笔但并没有详细描述其中的情节。

若不是因为唐少哲所作贡献太大，完全忽视他的存在绕过去根本不可能，或许史家根本不想记载他对于永乐之后大明帝国称雄世界的种种贡献。

凡是提起永乐之后的大明帝国，就完全绕不过去唐少哲的存在。从政治、经济、文化、军事、农业等所有方面大明的一切改变，都和他有斩不断的关系。

可他却偏偏是个修真方外之人，与儒家半点关系都没有。掌握了话语权的儒家子弟怎么肯放任这么一个术士之流的人物抢走大明帝国称雄世界辉煌功绩？

在他们来，虽然唐少哲在大明帝国称霸全球的道路上打下了一点基础，但是真正之后的所有工作都是孔孟子弟在做，岂能将功勋全部记在修真上仙的头上？

虽然史笔如铁不容动摇，但是儒家思想之中对鬼神之说向来是“**之外，存而不论”的态度。术士之流，绝对不能是国家文明发展的关键，治国还是要靠儒家学说的。

虽然不想记载唐少哲的事迹，可是又实在绕不过去他的存在。正史之中完全不记载他的存在，又过不去儒家弟子心中的骄傲。虽然不起术士，但是让真正的儒家子弟抹煞掉唐少哲的存在却也不可能。不能不记载，又不想渲染他的功绩，这可该怎么办呢？

幸好孔子还留下了一种叫做“春秋笔法”的神器，所以正史之中有关唐少哲的所作所为通常都是一笔带过。但凡读史稍稍不够严谨的人，大约就会忽略掉唐少哲的名字。

即使真的注意到了，但是由于史料太少也无法做出准确的评价。这正是其后数百年间他在正史中没有留下什么足迹，却在野史中风光无限的缘由所在。

以永乐年间三位内阁大学士杨荣、杨士奇、金幼孜等人和众多记录了当年唐上仙下凡之后所作所为的笔记为准，无数野史上面都留下了唐少哲的传说。

后世关于唐少哲的传说有过无数的猜测，小说、论文、漫画、影视等等不一而足。虽然正史之中记载不多，却并没有影响他在本位面的无上地位。

因为他后来的所作所为几乎使本人的影响力扩散到了本时空位面的全世界，凡是有华人的地方就有他的传奇。而大明帝国兵锋所指，使得整个地球上没有华人的地方根本不存在。

所以唐上仙的传说伴随着华人的迁徙和文明扩展，最后留在了所有民族百姓的心中。尤其在永乐年间当时，随着大明神机营的步伐，所有国家的人们都对大明帝国恐怖之极。而作为神机营的缔造者，唐上仙的名字第一次出现在了全世界人们的眼前。

“陛下，听说神机营整训完成，我想去。而且此次下凡，我又带回来了一些神机营未来发展的好装备。”眼见盟约完成，唐少哲立即提出去神机营。

朱棣听到还有新东西拿出来，更是比唐少哲还要迫不及待。之前整训未完成时他就去神机营过，回来后心潮澎湃至极直接向朵颜三卫发出了严厉的训斥。

如今听说唐少哲还有新东西拿出来，哪里能坐得住：“传诏英国公速速进宫，陪同朕与国师一起去检阅神机营！”

（ps：无限求红票、求订阅、求收藏、求***——本书首发《绿色xiao说》！）