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第88章 大乘幻境(1 / 2)

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比起果果和桑天子,女闪的私心更小。

有好东西,女闪总会想到分享。

桑天子就不会这样,不光不分享,露都不露出来,都不让大家知道。

比如妖王宫,连灵龟贤者和龙鱼都进不去。因为桑天子担心,那两个养不熟的在妖王宫里发难,那可是他的体内,出问题会爆开的。

所以他宁愿自己辛苦一点,宁愿亲力亲为,也不共享。

抽空再灭一次血翅黑蚊,他守在龙蛇海,潜心修整妖王宫。

之后的一年是风云变幻的一年。先知城一仗没打,吞并大熊国三城、二十二镇。沥青路面累计修了六千多里,各种车在这些路上穿行,竞赛似的追求极限速度。因地盘增大,田产大幅增加,桑天子拿出播种机、收割机方案,光远真人付之于实践,已经有所收获。估计今年的秋收就能用上。炼钢铁,建房,造车,修路,造船,攻城掠地,衣食住行,武器信仰,全都蒸蒸日上,日新月异。

相比起外面的变化,桑天子的变化就小得多。毕竟他再强,也是一个人。

妖王宫还没有修好,用掉的琉璃已经有一百六十多万吨。

他修得也有点迷糊——他记得别人家的宫殿,都讲究个意境,有楼阁,也得有好山好水,就算搬不来大山,假山总得有吧。可是这三十里妖王宫,全是楼阁。恨不得一个挨着一个,连院子都不舍得弄得大一些。

这一年修得他真有点牙疼……

这位妖王大人,似乎只是在此地堆砌财富,不大懂得审美。

可话又说回来,这样的建筑也算自成一体。当初他决定把这里修缮一新,现在才修缮一半。若以数量繁多,不懂审美为由,把剩下的摘除出去。那谁知道他是不是因为想偷懒,才在潜意识里编织了一个审美理由?

找到理由放弃很容易,坚持却难。

况且,谁又能说什么是更美?

每个人见识不同,理解不同——

若有人真心觉得:堆砌起来的财富就是美,怎么能证明他不懂美呢?

尽管桑天子现在真的觉得,这很奇怪。

他想,“现在最重要的就是继续修补,修补完如果觉得不好,再行拆建。可到那时候,想必我又会因为珍惜这一路的努力,不舍得拆。”

与其拆掉,在这上面修修补补,不如重新建一个。到时候想要园林便是园林,想要楼阁便是楼阁,想要山水便是山水。

妖王宫就是妖王宫。风格独特。

如此一想,他自觉更不该半途而废。

“但也没必要勉强自己。又不是你死我活,我先歇一歇,做点别的事。”

而如果要选择另一件事的话,那一定不是建另一座宅子——

何必呢,纠缠在这破事上。

嫦娥催促了一下,“如今也算天下安定,百业兴隆,你该去找下一枚箭矢。”

桑天子既不想,也不必要去,“那事没有头绪,硬找是找不到的。就像妖王宫里的那个,能找到吗?找不到。必须得等,等一个线索,契机,或缘分。”

缘分就是缘加分,碰运气加有结果。

这个词,似乎有意忽略个人努力。

天意,命运,缘分,一个道理。

嫦娥早已拜倒在命运脚下,这并非出自真心的辩驳说服了她。

她既不去强求,说:“师父,我见你制琉璃并不困难,为何不使之流传?”

桑天子说:“这有两个原因。其一,我担心此物出来,会被人当成宝物贩卖。若在别处,我必然狠赚一笔,但这里才刚起步,不宜出现没用的奢侈品。其二,我希望大家先把重点放在衣食住行上,挖掘土地的潜力。”

不是不给,只因发动机才出来几年,换了重点不合适。

嫦娥进一步问:“那你为何不去指引他们,让他们走得快一些?”

桑天子说:“这也有两个原因。其一,他们现在的做法虽然慢了点,但是方向跟我预想的差不多,我不插手,他们也能做成。其二,我若总是插手,美曰其名是指引,实际上就是干涉。久而久之,他们会丧失独立思考的能力。哪一天我不指引他们,他们又该怎么进步?不如现在就让他们自己研究,积累出经验和本事,这样一来,就算我不在这里了,他们也能顺着这条路持续努力,独立自主,丰衣足食。”

嫦娥若有所悟,“这就是无为而治?”

“无为而治是结果,过程却是千头万绪。”

“师父,咱们不是截教嘛。大道五十,衍四十九为定数,一线生机遁去,我们截教的教义正是截取这一线生机。你怎么无为而治起来?”

明明是截教,现在反而像是人教。

“大道五十,衍四十九为定数,一线生机遁去。”桑天子重复这句话,问,“那你说,究竟是定数重要,还是一线生机重要?”

“按截教教义,一线生机更重要;可若按道祖所讲,定数更重要。”

定数即是大势,大势不可改。她仔细一想,这大势或许就是道祖在无为而治。

桑天子无为而治先知城,道祖不出,洪荒自治。或是一个道理。

如此一想,她更感到天威深邃。

“不对。”桑天子说,“两者一样重要。”他解释他的道理,“先知城有一座湖,是那片湖重要,还是四周汇聚过去的水重要?都一样重要。若无活水,那片湖迟早要干涸,若只有活水,那片湖又根本不会存在。所有都重要。再说那无为而治,还有一线生机,前者根植于定数,后者根植于变数,哪个重要,当然都重要。”

“修道在于惟精惟一,你的道在何方?”

“我的道在求同存异,和而不同。”

“我觉得你在投机取巧,是旁门左道。你这样,跟西方佛教有何区别?”

“呵呵。”桑天子反问,“问你,佛教教义核心是什么?”

“当然是善恶因果,缘起缘灭。”

桑天子微微笑,断言:“不对。”

“难道你想说五蕴皆空,如梦似幻?”

“不对。”桑天子依旧断言。

“还能是什么,我就不知道了。”

“是大兴啊。”桑天子笑道,“西方佛教立教之初,有大誓愿作证要大兴。什么善恶因果,缘起缘灭,什么五蕴皆空,如梦似幻,都是手段,佛教教义的核心与目的,就是促成一场大兴。于是乎我们可用大兴来看佛教。大兴之后,天下皆是佛土,则一切今生全由前世而定。万物经过六道轮回转世时,前世之因果全都忘记,那么这些因果怎么定?呵呵,很简单,佛教说他们来定。他们从你出生,就给你定下三六九等,今生今世不能改变。而佛门弟子,永远高高在上。此乃大兴,此乃佛教核心。”

这话儿一说出来,就跟他本人行为千差万别,不能比较。

非要比较,也是千头万绪,不知道从哪说才好。

“你这不是道理,是猜测和编排。我见过的佛陀,没有你说得那么不堪。”

“那是因为,你见的都是上等佛……”

上等佛有上等气派,可不是下等的能比的。

嫦娥对这解释,不敢赞同一句。

她不说话,天地便寂静了。桑天子又要面对他的问题:接下来干嘛?

去看看和尚做的孽?太低级,太恶趣味。不如按部就班,把和尚寄生的大熊国权贵的根基都挖了,把高高在上者的根基挖了……

闭关修炼八九玄功?深渊多足虫尚在,心有挂碍,如何修炼?

左右找不到趣事,他呵呵一笑,想道,“兴尽而去,兴起而来。看来我现在兴致最大的还是修妖王宫,得,那就接着干活。”拖延两日,找不到借口,继续修。

日复一日,不知道何年何月能弄好。像走夜路,瞄准方向,一步一步往前。

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