第八十二章 上条大魔王的诞生（2 / 2）

“啧啧，生命力还真是顽强啊，能够在这种地方活下来。”为了加深对于豪族们的威慑力，在火势稍稍消散之后，景嗣就带着豪族们和骑马队上山来检查稻叶山城的被破坏情况，沿途他们自然也是发现了许多被烧成焦炭的尸体，从即使是散落但是还有一点队形影子的尸体来，这些家伙应该是斋藤家的足轻们了，打算逆袭的他们最终没有一个人能够活着跑回稻叶山城，全数被烧死在了树林里，包括领军大将安腾守就和斋藤义龙也没有幸免。唯一美中不足的也是这一点，按照景嗣的话说就是尸体烧了也就不用担心瘟疫啊，还免得火葬费用了，直接烧成骨灰多好，但是首级的检阅就没有办法进行了。好像真的和某个笑话所说那样——我所能想到最浪漫的事，就是和你一起变成骨灰，你一堆，我一堆，谁也不认识谁。

毫无犹豫的让手下终结了最后幸存者的生命，更加直观的对自己造成的破坏有了认识。不过即使是如此也没有多大的良心不安就是了，对于背叛者这种生物，景嗣一向都是零容忍的态度，即使是他们尸横遍野自己也不会为之留下一滴眼泪，这是他们自己选择的命运。

已经有不少信仰着佛教的豪族开始吟诵起了佛偈，试图超度此处的亡者，前提是如果他们的灵魂没有被蒸发的话。这一刻织田家已经确保了对于美浓的支配权，当然，只不过名义上还是属于斋藤道三的领地而已。而同时，上条景嗣这个人称已经被无数人开始惦记了起来，美浓一国三十万人口，他已经成功的便当了其中一万，剩下的多少有点沾亲带故的基本都算得上景嗣的仇人，所以以后景嗣上个街，美浓境内逢人便可以说“哟，你家的亲戚被我弄死过。”不少美浓小豪族甚至委托了忍者里对于上条景嗣进行刺杀，价码不低，但是甲贺和伊贺同时都拒绝了这个委托——按照织田家的这个扩张速度，已经是领有三国百万石的大大名了，上洛是迟早的事情，甲贺伊贺如果弄死了上条景嗣，那么万一到时候织田家打过来再搞一次伊贺或者加贺大火怎么办？事实上某个时空的魔王也是那么干的，儿子征伐伊贺不给力自己就亲自出马对于那群忍者，杀完人还放了一把火烧了个干净。

在信浓和老虎作战的龙女听到了这个消息的时候，当场在战地就为了火灾的死难者好好的超度的一番，然后会同了村上义清这个信浓小彪哥外加上野国的老将长野业正，给了武田晴信一次比较嗨的反攻，自己骑着放生月毛和手下的那群越后悍将们带头冲锋，硬生生的把原来的一骑打战术变成了战国无双。武田家这个时候的确是有骑马军团，不过那还是信虎时代留下的，和后来的风林火山以及赤备骑兵没有半毛钱关系，这个时候的武田家本队甚至铠甲颜色并不是大家所熟识的红色，而是和越后军相似的黑色，立马就被发飙的龙女给击溃了，差点就直接上演第四次川中岛那样的情况，不过这次老虎溜得快，没有被龙女的太刀砍到，灰溜溜的撤回了甲斐，这个时候他已经不想着怎么扩展到信浓了，村上义清和长野业正两面盯着，保住甲斐不失就是胜利。

而某只龙女之所以突然开无双，主要原因当然还是因为某人在稻叶山城的暴行，上杉家想要攻击织田本来是只能通过北陆道，要经过朝仓浅井等大名的领地，还要和加贺一向宗，能登豪族们大战一场才可以，可谓是路途艰难，不过实际上如果上杉家对于信浓达成了支配的话，那么龙女就可以直接从信浓出兵，一下子从北陆道走到东海道攻击三河。总之为了讨伐不义，中枪的只有某只老虎了，当然，武田晴信对此是一无所知就是了。

这次战后是没有例行的首级检阅——都是骨灰检阅而个篮子？豪族军势就地解散后在暂时不撤回尾张的占领军的督促下，关于豪族领地的处置正在轰轰烈烈的进行，只不过平时总是会有那些个不开眼跳出来作对的豪族们这一刻也是老实的配合了景嗣的检地，该交出领地的交出领地，该转封的没有半点怨言就直接卷铺盖走人，而本来是打算严正抗议一番的竹中弱气娘这次也选择了沉默，毕竟这次竹中家的领地从三千贯知行变成了三万石，可谓是获利颇丰，吃人嘴短拿人手软，加上本质上竹中半兵卫弱气这个属性也不是白来的，所以也就逆来顺受的接受了这种设定。

火烧稻叶山的事件很快的一路传播，并且越传越玄乎，消息到了尾张的时候人们还说景嗣是如何如何烧死了稻叶山城五千人，不过等到话传到了越后的时候已经是景嗣如何如何烧死了几万人，最后传到了奥陆羽的时候，伊达家收到的情报更是离谱——“织田家上条景嗣进攻了美浓国，将全美浓烧成了白地，全国三十万人没有幸免的。”

景嗣其实个人还是很庆幸日本国土不是那么广阔，而且自己还是处于日本的中端，不然的话他真的很怀疑如果从虾夷传到对马的话，会不会变成他进攻了美国，把浓字都给省了？

对于此织田家外交部新闻发言人平手政秀也是第一个站出来澄清，现在上条景嗣已经是斋藤家的家臣了，和我们织田家没有半毛钱关系，我们只是根据和道三的盟约派出了军队相协助而已，人家那个是斋藤家的家务事，父子矛盾扩大到了相爱相杀而已，咱是外人还是不要多嘴了。

京都，高野山，基督教会，甚至一向不注重人命的一向宗都派人来到美浓国，对于上条景嗣的恶行表示了“强烈的谴责，并且保留继续抗议的权利。”高野山和本愿寺的和尚们当然是过来做法事的，毕竟一下子死了三十分之一的人口，基本也算的是整个美浓都要披麻戴孝的样子了，水陆道场和丧事的钱景广阔啊。基督教会是过来传教的，这种时候乘虚而入的话是一个不错的选择，不过当传教士们刚戴着十字架到了美浓，就被景嗣以“扰乱灾后建设，煽动阶级矛盾”的名义全部收押，只要基督教会一天不答应自己的要求，那么传教这种事情就绝对想都不用想。

至于京都的公卿嘛，其实包括本愿寺的和尚们到目前为止和织田家的关系还是相当不错的，这次也只是顺从潮流来卖个萌。但是山科言继这个吃货倒是有重任在身，比如替天皇端着饭碗来要饭了。

“织田家已经统领了三国将近一百五十万石的领地，这个时候，织田家公主的上总介职位是不是有点不够了呢？”