第两千六百六十章不同风格（1 / 2）

智慧剑竟然威胁自己要对女神不利？还说什么男神是他好兄弟？魔王决定把智慧剑抢过来好好逼问。

不过现在还不是机会之后再说此次北上定然会遇到不少危险总会有机会抢过智慧剑的等它落在自己手里魔王非要它知道她的厉害。

魔王和勇者一行人先来到了哥布林山脉在这里见到了正在建设的哥布林城池。了解了哥布林真的统一成为了一个国家这绝对是个变数。

哥布林看上去不是很聪明的样子但学习能力还行也设置了各种各样的规矩。不过要让哥布林完全遵守也不容易所以哥布林都会吃一种草药来压制他们的负面情绪让他们保持镇定免得搞事情。

要让人守规矩至少需要八百一千年才能将一个规矩深入人心。

东方周礼西方宗教都是如此。

《圣经》里说只要人遵守和上帝的约定不杀人不盗窃……上帝就给人类一个救世主。可是这些约定很复杂非常不好遵守除了不杀人不盗窃之类的大方向还有很多细节比如安息日不工作之类的而工作又分为各种各样的行为有时候可能自己不觉得这是在工作但《圣经》里就规定了这是工作。

还有一些事情圣经里没有规定但确实也是工作所以后来犹太人创建了法律将上帝和人类的约定进一步法律化。简单来说就是自己解释上帝和人的契约用自己的理解去执行去遵守而不是原封不动。

法律化了就可以钻空子就可以通过花费金钱和祭品进行清洗原罪。

道家说大道废有仁义智慧出有大伪六亲不合有孝慈国家昏乱有忠臣。还有人说大道废有仁义仁义废有道德道德废有法律。

信《圣经·旧约》的人把人神契约变成法律就让人神契约变成了可以讨价还价的筛子。后来《圣经·新约》可谓是西方的克己复礼呼唤的就是再次拿起人神契约不要再钻法律的漏洞了。

信《旧约》的犹太人可以通过金钱和祭品让自己保持在一个无罪的状态。虽然上帝说人都有原罪但通过把人神契约世俗化、法律化就可以通过人为的手段让自己随时处于‘无罪状态’把原罪给摘掉。而处于‘无罪状态’的人有两个好处一不用为救世主的不诞生负责因为自己是无罪的救世主迟迟不来肯定是因为有罪的别人；二自己既然是无罪的那么如果救世主来了那自己肯定能被搭救天堂肯定会对自己敞开胸怀。

到了以后《新约》基督教不想承认通过法律手段而达成的无罪要继续遵守人神契约是从新把世俗化变成了宗教化。

世俗化的好处就是够灵活所以在相同的游戏规则中世俗化的犹太人可以把基督教信徒玩弄在鼓掌之间。当时基督教要是也接受法律肯定会被犹太人玩死所以只能捡起最初的人神契约所有人回到原点那么犹太人在法律方面积累的经验也就没有用了。

傻子会把你拉倒傻子的水平然后用丰富的经验打败你。这是真的在别人的游戏规则内你别想玩过对方哪怕对方是个傻子。所以不能玩法律游戏只能回到过去建立新的游戏规则一种玩不过你我就干掉你的新规则一种以上帝之名弄死你的规则。

孔子如果生在西方肯定是对律法深恶痛绝因为这是就是降低人神契约的水准是让君子放低身段只会让这个世界变得更加混乱。孔子就算饿死成为丧家之犬也绝对不会降低人神契约的水平。但降低水平也是没办法因为写《圣经》的人把规矩定的太高了也太模糊了人根本不可能做到那样救世主就不可能降临救世主不降临还有谁信《圣经》还有谁会遵守人神契约？