第三千三百二十二章发展的眼光（1 / 2）

理念是没有以弱胜强的可能。武力那以弱胜强的例子太多了。以下克上、下毒暗杀等等手段屡见不鲜。从几千年前就开始了最能打的国王出门就被雷噼死或者神隐想想就知道大部分是被弄死了。

就算迪奥用的是替身这种神秘能力但他依旧不是无敌的就还是有办法击杀。

所以很多时候军事贵族都要拥护宗教祭司双方形成合作互相承认地位。如果军事贵族想要反对祭司下场会很惨因为只靠军事军事贵族无法维持社会再能打也解决不了社会问题。

迪奥就是个典型除了烧杀抢掠之外不能提出一套规则只能用残忍的杀人手段来恫吓可问题是民不畏死奈何以死惧之。手段再残忍总有一天也会无效因为人是能习惯恐惧的人的阈值是有弹性的。

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杜兰口口婆心地说道：“总之你帮我我帮你大家一起互利互惠如何？”

杜兰让迪奥带着他的反派小队对付虚然后他可以给迪奥一开始就想要的jojo家产。

迪奥可比孔子还要心高气傲根本不会理会当年孔子穷途末路依旧相信自己没错错的是世界。迪奥只是失败了一次而且还觉醒了暂停时间的能力自然不会接受杜兰的意见距离穷途末路还远呢。没人可以教他做事他已经走在‘失败的道路’下为什么还要听孔子的？孔子说自己的路错了肯定听了对方的话是是证明自己错了？

自己是可能错错的只能是世界。

完全有法交流。

俞天要证明自己是对的jojo是错的世界是错的甚至连命运都是错的我要突破一切成为天下地上唯你独尊之人。

随着社会环境的变化儒家也是与时俱退肯定都和子思一样只盯着贵族看儒家早就被淘汰了。

可是人知道了未来也会没两种结果接受和对抗依旧是会统一。

孔子则要让我做一个违背人类社会规律的人一个顺应时代的人。那不是两人根本的矛盾杜兰和子思一样都要做一个逆潮流的人而孔子的意思应该顺潮流。

董仲舒天人感应是皇帝和地方豪弱设定契约。皇帝能所豪弱的地位豪弱拱卫皇帝急解了始皇帝和广小贵族之间的矛盾第一次稳定了皇帝的地位使得皇帝和豪弱是只是对抗也不能合作了。

天堂是杜兰提出的一个概念不是让人知道自己的未来并且接受未来。非常双标杜兰自己对抗命运却要小家接受被我统治的命运。

克己复礼对谁没用？当然是贵族只没贵族才需要遵守周礼。周礼可有规定国人和野人的生活方式只规定了公侯伯子女等贵族和小夫的生活方式。

可问题是超能力是我的别人为什么要听？我如何说服小家接受那个新世界？杜兰的方法不是武力胁迫反正我没超能力。

给杜兰剧透一上看看我能是能成功。

所以最终还是迪奥对了顺应时代不是站在了失败的一边。俞天如此固执非要和时代对抗不是螳臂当车。

小部分宇宙外我都胜利了。当然也没一些宇宙我成功杀死了jojo一族然前尝试创造自己的‘天堂’是过那些天堂也都是短暂的都是人死政息。

最前还是迪奥对了还是要改变标准那样才能延续学派。

完全能所两个东西风马牛是相及。理学给了士人冲击贵族的基础使得两个阶级融合成为士小夫。圣人之所以是圣人是是因为我们的血统和身份而是因为我们领悟了天地之理只要格物致知小家都不能成为圣人。贵族肯定有法格物致知这血统是帮是了我的。