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第六百五十七章 御前会议(2 / 2)

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会议的主角是荀彧、荀灌、艾薇妲妮尔等人,所拟定的,也是关于初步完成国家军力和资源调度后的进一步行动方略。

总体来说,汉帝国并不惧怕战争,即便是威廷等三国联合发动,并且已经占得先手的战争也不惧怕,毕竟,帝国有着先进装备武装起来的先进军队,还有着源源不绝的强大生产力,不过,这不代表帝国方面没有顾虑。

“从目前出现在战场上的装备来看,威廷等国家的确是得到了传说中的某些技术,而结合了诸神教会散播的‘神谕’,不难发现,这一次战争,实际上的煽动者应该是诸神教会所信奉的那些尤嘉乌斯神系众神,这些技术,应该也是众神给予威廷等国家的。”

&nbsp言的是艾薇妲妮尔,出于对赛露缇恩的了解,她早就发现三国联手攻汉的特异之处,先不说这三个国家如此有志一同,配合默契的攻击是如何达成的,光是这些国家军中忽然间出现已经失落千百年的传说技术,就足够让人生疑,结合了情报系统传回来的关于诸神教会的动向,很容易就能联想到众神头上。

赛露缇恩众神毕竟不同于地球,这些对现世有着很强干预能力的存在,也不同于艾诺等地球出身的人们对“神”的理解,某种程度上,这些赛露缇恩的神和人并没有太大区别,只是所处的是精神面世界,拥有的是熟练的法则力量。

“也就是说,我们的对手不仅仅是入侵的三国,更是其背后教唆的赛露缇恩神灵们。”艾薇妲妮尔的结论很容易就被众人接受。

荀彧点点头:“的确,入侵的三国本身就有着强大的对手们需要面对,那希雅神国、希尔加洛帝国等等国家可不是善茬,而且,三国的军需颇有一部分份额掌握在我国之手,在这种软肋在人手的情况下,还要不惜代价地对我们发动进攻,没有其他推手是不可能实现的。”

“只是,为什么那些‘神’忽然间要如此针对我国?”贾衣皱着眉头,芊芊玉指慢慢敲击桌面:“而且时机把握如此之好,恰好在陛下失踪之际?这里面……”

她不说,众人心中也都有数,艾诺的失踪太过突然,随即就发生了三国入侵事件,并且,煽动者直指尤嘉乌斯神系诸神,这其中要是没有关系,谁都不信。

可让众人挠头的是,为什么艾诺会中招失踪,为什么诸神对汉帝国这般想要“斩尽杀绝”。

还是重玄的话接近了谜底:“我想……应该是我们妨碍到了这些‘神’,并且,这种妨碍还很是致命,比如,信仰之力的分流。”

荀彧等人不少是英灵,本就拥有神性,只是习惯了从政治、策略等方面考量,被重玄这么一提醒,顿时恍然。

汉帝国对于赛露缇恩诸神的信仰并没有完全禁绝,但还是千方百计地试图推广本身的合作者们——华夏诸神的信仰,这从根本上就已经站立到了赛露缇恩诸神的对立面,抢夺信仰之力,可不就是像断人财路一般?

而在这方面,艾诺等人,包括华夏诸神,完全高估了赛露缇恩诸神的包容性,也低估了这些神灵对赛露缇恩凡间的影响,毕竟,地球是个低魔世界,神灵们属于“逆来顺受”类型,因为他们的存在取决于物质面,也就是“物质决定精神”,兴衰荣辱全由凡人做主,而赛露缇恩的神灵却具有主动性,能够主动对自己的命运进行干涉,对世界的发展进行影响。

“天人不分,哼!”帝国大祭司楼严冷冷地哼了一声。

汉帝国虽然和华夏诸神关系密切,可秉持着一个原则,神灵的归神灵,凡人的归凡人,帝国可以接受女娲等祖先神,但不接受类似上帝、真主这类架空神,或者说,帝国坚持世俗权力的独立自主,即便是帝国的大祭司,帝国宗教的领头人,也认可这一原则。

毕竟,宗教有其优点,可宗教极权带来的可怕后果,历史已经阐述得太过清晰,无论是欧洲的黑暗中世纪,还是伊斯兰的拒绝现代化,又或者南北朝时期佛教对华夏的巨大负面效应,正所谓“过犹不及”,前车在鉴,后人哀之而不鉴之,那就只能使后人复哀后人了。

“那么,结论就很清晰了,陛下的‘封神计划’一直在针对赛露缇恩天人不分的情况,算得上触了对方的逆鳞,对方现在终于展开反击了。”贾衣拍拍额头,她到不是后悔没劝谏艾诺不要太过针对宗教,而是后悔对赛露缇恩神灵的权能了解太少。

“知道了原因也好,我们就能少掉一些漏算了,反正迟早要和这股力量面对面。”荀彧淡淡说道:“现在,我们能够更好地作出对局势的判断和解局的应对。”

既然知道了敌人的身份,有了针对性,到也不惧,在座众人立刻将注意力转回了现如今的三国入侵,现在,他们要解决的问题是,先针对哪一路敌人,对战局最有利。(未完待续。。)</dd>

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