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第72章 能管用吗?(1 / 2)

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“大师,这……这能管用吗!”

说话的人这十里八乡的人都认识,他留着一副花白垂胸的胡须,甚至眉毛也长出來一截,垂在眼眶的两侧,这给人一种颇有一付仙风道骨的模样。

虽然眼下因为南京的战事以及饮食奇缺,使他的脸色稍有憔悴,脸上的皮肤有些松,眼眶也陷了下去,然而,那种仙风道骨的感觉,却依然沒有消退。

他叫施钰丹,人称施一丹,是这栖霞山附近的名医,这个名字,自然是取得“一片丹心在玉壶”的意思,不但精通中药药理,同样也精通针灸之术,因此除过施一丹这个绰号之外,还有人称他栖霞针王。

就是他,被许多人称为性格乖张之人,他有著名的三不医,坐车的大爷不医、带手下的将军不医、钱太多的人不医,虽然如此,但來求他看病的人实在是太多。

无论各方面的“大神”,到了他这里都只好屈尊与普通的百姓们一起排队,而且他收的诊金不贵,无论穷富官民,一体对待绝无偏私。

当医生当到这个份上,实在是值得称道的很,虽然南京许多有钱人,喜欢往洋人的医院里去看病,甚至许多人因为中医的济缓不济急的特性说中医不治病,但到好施一丹这儿,到了栖霞针王这儿,都得闭紧了嘴,看病这档子事,无关乎金钱、地位,唯一关乎的是生命与健康。

因为他的怪僻、因为他的医术也因为他的规定,在这栖霞山左近,施钰丹绝对是个名人。

寂然法师不知道该如何回答他的问題,他只是摇了摇头,嘴里呐呐而言不知道该如何做答,心中唯一盼望的是,附近的那个自己徒弟月基的同学千万不要调走,不然的话这里的两万多难民还不知道要遭多少的罪过。

眼前一屋子的人,面对眼前的局势沒有一个人有什么良策,也是面对那些邪恶的比野兽更加不堪的日本士兵,还能有什么更好的办法呢,作为手无寸铁的平民们,他们只有伸出脖子的同时发出凄厉的尖叫。

而这尖叫声居然并不是给国外什么人听的,也不是对上帝不公发出的质问,这仅仅只是在拷问民国政府的良心,他们何以忍心让自己的难民在这样的绝境之下被屠杀,何以忍心让他们在遭受苦难的时候完全沒有反抗的手段。

难道仅仅是为了所谓的“长治久安”,而禁止私人拥有武器吗。

前面不笑问过,倘若日本人进攻的不是中国,而是21世纪的民间枪枝平均每人两枝的美国,不用讨论核武器与军力的问題,只说这可以随时全民皆兵的国家,该要派多少军队去征服。

是,美国沒有禁枪,导致美国有许多枪击案出现,这是不容忽视与篡改的历史,然而值得人嘲笑这种疑问的是,美国的犯罪率,并不比那些禁了枪的国家更高。

什么“意识形态”唱出的高调,对于经过时间检验的历史,都不过是放屁而已,唱的再高的高调,也不可能把从建国起允许私人拥有武器的美国,唱的就因为沒有禁枪而亡国。

倒是禁武器禁的最严格的某些国家,面对外**队的入侵时,全民只能欲哭无泪的看着那一柄柄血腥的屠刀落下,千万人的性命,仅仅因为一小群人的独裁打算就此送掉,甚至他们自己的性命,也因为他们的愚蠢被别国判了绞刑。

不能不说这是悲剧,是一种愚蠢导致的悲剧。

尤其在沒有法治为基础的国家里,这也是一种从來沒有把自己公民的尊严与安全,放在第一位考虑的,独裁暴政政府的所为,究其根本,不过是因为一小群人的利益,而放弃了数千万生命的权利。

恰在一层子人对于这封“救命的信”能不能起到应有的作用,而在愁眉不展的时候,改变规则的人來到了禅房的门前。

“师父,蚩尤军的金司令來看望您!”

月基的声音在禅房的门外响起,这让屋里的人们面面相觑。

蚩尤军,显然这是个谁也沒有听到过的山头,沒有人知道这是哪一股势力的军爷,不过想起來,他们与屋里的人害怕的鬼子兵们沒有什么太大的区别。

鬼子來了要粮食、要女人,国内各个山头的军爷们來了,要粮食、要女人还要壮丁,大概唯一的差别在于,国内的军爷说的是中国话,而且往往给当官的一些好处,总能让下面的人士兵们收敛一起。

与国内的,无论认识不认识总算能说上话的军官们相比,此刻的占领军!!大日本帝国皇军,只怕除过月基认识那个军官这样的情形之外,就很难再说上什么话了。

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