第六十八章 惊涛裂岸(八)剑经(2 / 2)
刀白凤带着东方不败前往天龙寺,一路在马背上焦躁不安,东方不败连连安慰。过不多时,二人便来到寺前。这天龙寺乃刀白凤常到之地,当下便带着东方不败去谒见方丈本因大师,却被告知方丈正在牟尼堂会客,段誉也在那里。
原本方丈在会见宾客之时,不应打扰,但刀白凤和东方不败二人关心段誉的安危,也就顾不了那么多了。请了两名小沙弥在前做向导,由左首瑞鹤门而入,经晃天门、清都瑶台、旡旡境、斗母宫、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台,来到一条长廊之侧。两名小沙弥躬身分站两旁,停步不行。
二人沿长廊更向西行,来到几间大屋前。刀白凤曾来天龙寺多次,此处却从所未到,只见那几间大屋全以松木搭成,板门木柱,木料均不去皮,天然质朴,和一路行来金碧辉煌的殿堂全不相同。
二人来到堂前,只见大门洞敞,门外站着八九个汉子,面貌大都狰狞可畏,不似中土人士,想必是客人所带来的随从了。这“牟尼堂”虽说是堂,开阔直如一座大殿。
朝堂中望去,只见室中有七个和尚分坐七个蒲团。东首的一个和尚身形瘦削,脸朝里壁,一动不动。五僧朝外,其中东首第一和第二个蒲团上二僧容色枯槁,第三至第五个蒲团上的三个壮大魁梧。
西首蒲团上坐着一个僧人,身穿黄色僧袍,背向二人,料想就是来客了。
刀白凤看向那五位面朝外的和尚,认得两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相,都是本因方丈的师兄,那三个魁梧的僧人,坐在五人中间的是本因方丈,旁边那位法名本参,是本因的师弟,而最后一位赫然竟是保定帝。
刀白凤知皈依佛门,原是保定帝的素志,却不知他为何此刻就剃个光头,改穿僧装。
刀白凤和东方不败看了半晌,却未发现段誉所在,但想寺中和尚断不会欺骗自己,也就只好悄立门外,静观其变。
只听那位来客说道:“佛曰:不生不灭,不垢不净。小僧根器鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢,讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥,无所不精,小僧得彼指点数曰,生平疑义,颇有所解,又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘。不意大英雄天不假年,慕容先生西归极乐。小僧有一不情之请,还望众长老慈悲。”
东方不败一听,心中喜忧参半:“什么?那慕容博已然去世?这么说来,玄悲大师和柯百岁便不可能死于他手了。而镇南王也少了一份危险,倒也不错。只可惜,不能向这样一位高手讨教讨教,遗憾得紧。”
本因方丈道:“明王与慕容先生相交一场,即是因缘,缘分既尽,何必强求?慕容先生往生极乐,莲池礼佛,于人间武学,岂再措意?明王此举,不嫌蛇足么?”
来客道:“方丈指点,确为至理。然小僧生姓痴顽,殊乏慧根,闭关四十曰,始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法,深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一,却恨未得见《六脉神剑经》,引为平生最大憾事。”
东方不败听了,颇不以为然,心想:“要论天下剑法第一,‘独孤九剑’当仁不让,你这和尚真是孤陋寡闻啊!不过这《六脉神剑经》,倒是可以助我练成‘东方万化?化气为剑’、‘东方万化?化气为箭’等‘东方万化’的‘化气式’。”