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第四百三十八章 浮利虚名,勾心斗角,武艺高台赛(八)出头(1 / 2)

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霎时之间,玉皇顶上寂静无声,人人均为鸠摩智的绝世神功所镇慑。

过了良久,神山和尚长叹一声,说道:“唉,小僧今日始知天外有天,人上有人。小僧数十年苦学,在国师眼中,实不足一哂。哪怕小僧能当上武林盟主,只怕也不是国师的对手。”

鸠摩智不动声色,只是双手合十说道:“善哉,善哉!大师何必太谦?”

在场的武林人士却个个垂头丧气,都明白与玄慈大师齐名的清凉寺方丈给逼到要说这番话,无异于是自认大宋武功技不如人。

这么一来,不但神山上人一败涂地,亦使中土武人在番人之前大丢脸面。

全冠清、吕章、单伯山、吴长风、苏星河、慕容复诸人也均觉面目无光。

在这万分尴尬之中,忽听一个威严有楞的女子声音说道:“哼,好个野和尚,竟敢在姥姥面前指鹿为马,混淆是非!”

众人悚然一惊,循声望去,只瞧见方才之语竟出自一个美艳绝伦的妙龄女郎口中,正是坐在无涯子和东方不败身边的天山童姥。

原来玉皇顶上诸般事故,天山童姥一一都瞧在眼里,她见识广博,只见鸠摩智使出的乃是少林寺大金刚拳拳法、般若掌掌法、摩诃指指法,但运用这拳法、掌法、指法的内功,却是“小无相功”。

天山童姥的师父只把此功传给李秋水一人。但在灵鹫宫地下石室的壁上圆圈之中,记载有“小无相功”的高深秘奥,被她给看了个清清楚楚。

“小无相功”是道家之学。讲究清静无为,神游太虚。较之佛家武功中的“无住无着”之学,名虽略同,实质大异。

天山童姥目睹鸠摩智施展少林寺绝技之时,明明不过是以一门小无相功,使动般若掌、摩诃指、大金刚拳等招数,只因小无相功威力强劲,一使出便镇慑当场,在不会这门内功之人眼中。便以为他真的精通少林派各门绝技。

实则七十二门绝技中,般若掌有般若掌的内功,摩诃指有摩诃指的内功,大金刚拳有大金刚拳的内功,泾渭分明,截不相混。

这虽非鱼目混珠,小无相功的威力也决不在任何少林绝技之下,但终究是玩弄阴谋手段,欺中原武人无知。

天山童姥心觉奇怪的是,此事明显已极。在座数千江湖人士,竟无一人直斥其非。

她可不知这小无相功博大精深,又是道家武学。封禅台下所坐,不是道行不够的道士,便是佛门弟子、俗家武人,当然参不透其中奥秘。

何况“小无相功”以“无相”两字为要旨,不着形相,无迹可寻,若非本人也是此道高手,决计看不出来。

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