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第三百一十八章 达成所愿(1 / 2)

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洛韵惜停顿了下,接着又开口道:“以有充分准备来对付毫无准备的,胜;主将精通军事、精于权变,君主又不加干预的,胜。以上就是预见胜利的方法。所以说:了解敌方也了解自己,每一次战斗都不会有危险;不了解对方但了解自己,胜负的机率各半;既不了解对方又不了解自己,每战必败!”

云轩寒突然说正事,原本还准备跟肉团说话的洛韵惜只能抬头看向云轩寒。

接收到洛韵惜的目光,云轩寒小心翼翼的瞄了眼肉团,眼底也是得意之色。

肉团不服气了,又开始叫更是用抓住去抓洛韵惜的袖子:“嗷呜,呜呜呜,啊嗷嗷,吱咯吱咯,呜呜呜……”

听到肉团的嚎叫,洛韵惜下意识的便要低头去看。

只是云轩寒更快接着说正事:“惜儿,除了谋攻,你还准备用什么?”

“这里是树林,火攻!”洛韵惜想了想道。

“凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。行火必有因,因必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也。日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。凡火攻,必因五火之变而应之:火发于内,则早应之于外;火发而其兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从则上。火可发于外,无待于内,以时发之,火发上风,无攻下风,昼风久,夜风止。凡军必知五火之变,以数守之。故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。夫战胜攻取而不惰其功者凶,命曰“费留”。故曰:明主虑之,良将惰之,非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战。合于利而动,不合于利而上。怒可以复喜,愠可以复说,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明主慎之,良将警之。此安国全军之道也!”云轩寒紧接着便说出火攻。

洛韵惜听着便点点头,脸上尽是笑意,看样子云轩寒对孙子兵法已经了解的很透彻了,这世上若是有第三个人懂得孙子兵法,怕是云轩寒便要遭受劲敌了。

当然,自己会,也永远不会跟云轩寒对着干,只是若是他人知晓,那就会是另一种情况了。

“那本书烧了没有?”洛韵惜突然开口问道。

“烧了!”在洛韵惜的声音刚落下的同时,云轩寒已经开口。

云轩寒明白洛韵惜说的是什么,因为洛韵惜跟他一样,想的永远都那么的与众不同。

洛韵惜看着云轩寒,点点头道:“火攻形式共有五种,一是火烧敌军人马,二是焚烧敌军粮草,三是焚烧敌军辎重,四是焚烧敌军仓库,五是火烧敌军运输设施。实施火攻必须具备条件,火攻器材必须随时准备。放火要看准天时,起火要选好日子。天时是指气候干燥,日子是指月亮行经“箕”、“壁”、“翼”、“轸”四个星宿位置的时候。月亮经过这四个星宿的时候,就是起风的日子!”

“这些说起来都简单,但真要做好,若是没有精明、能干的指挥官,怕是被人烧还差不多。而这里,你们要的是突围,是把那些挑事者清理掉!”云轩寒点点头,说出了自己的观点。

“这里是森林,若是点火,一但火势铺盖整个森林,敌人是全部歼灭了,但自己也逃脱不了!”洛韵惜并没有把事情想的太美好,而且她把最坏的打算也说出来了。

“在森林用火确实不大明智,不过焚烧粮仓、火烧敌军人马什么的,火攻很合适!”云轩寒并没有反驳洛韵惜的话,因为他想的跟洛韵惜一样。

当然,不能用大火也可以用小火啊,没人说过只能用大火而不能用小火,大火做大事,小火做小事,一个范围大一个范围小,就这区别。

当然洛韵惜跟云轩寒还在讨论火攻这个问题,那是因为,就算现在用不到,日后也用的到,先探讨一番总比日后没时间探讨的好。

“是,火攻也可以表现很多方面,比如说像我们现在,我们也可以用,但只能用一定量,在能控制的范围内!”洛韵惜紧接着也开口道,告诉云轩寒,若是自己用,那会是什么样的。

“凡用火攻,必须根据五种火攻所引起的不同变化,灵活部署兵力策应。在敌营内部放火,就要及时派兵从外面策应。火已烧起而敌军依然保持镇静,就应等待,不可立即发起进攻。待火势旺盛后,再根据情况作出决定,可以进攻就进攻,不可进攻就停止。火可从外面放,这时就不必等待内应,只要适时放火就行。从上风放火时,不可从下风进攻。白天风刮久了,夜晚就容易停止。军队都必须掌握这五种火攻形式,等待条件具备时进行火攻。用火来辅助军队进攻,效果显著;用水来辅助军队进攻,攻势必能加强。水可以把敌军分割隔绝,但却不能焚毁敌人的军需物资!”云轩寒明白洛韵惜的意思,而他接着说他想跟洛韵惜说的。

云轩寒说到了别的地方,更远的地方,洛韵惜自然也是要奉陪的。

不说现在的局势,那说说日后,说说日后会遇到的情况:“凡打了胜仗,攻取了土地城邑,而不能巩固战果的,会很危险,这种情况叫做“费留”。所以说,明智的国君要慎重地考虑这个问题,贤良的将帅要严肃地对待这个问题。没有好处不要行动,没有取胜的把握不能用兵,不到危急关头不要开战。国君不可因一时愤怒而发动战争,将帅不可因一时的气忿而出阵求战。符合国家利益才用兵,不符合国家利益就停止。愤怒还可以重新变为欢喜,气忿也可以重新转为高兴,但是国家灭亡了就不能复存,人死了也不能再生。所以,对待战争,明智的国君应该慎重,贤良的将帅应该警惕,这是安定国家和保全军队的基本道理!”

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