第二百一十章 （上古秘史3）（2 / 2）

那心魔又是怎么产生的呢？其实心魔的产生与信仰之力几乎是大同小异。它们实际上也同样是一种指向性的精神本源，但与信仰之力截然相反的就是，这种精神本源之中充满了负面情绪，这种充满负面情绪的精神本源同样会缭绕在被仇恨者的周围，并且无法被驱散。而唯一能遏制它的方法只有两个，一个是用信仰之力来压制它。另一个就是将其吞噬炼化，以自身的法力与精神力一点点去消磨，只是这样做极容易被其反噬，使施法者走火入魔。

而如果放任不管，它们就会在修士渡天劫的时候。受法则之力牵引产生连锁反应，进入修士的身体直接影响修士的心神，使其渡劫失败惨死于天劫之下。用个比较形象的比喻，那它们就好比是些可以干扰他人思维的脑电波，也属于一种精神攻击。而这种负面精神本源的产生就来源于众生的意志，说白了众生越是痛恨这个人，那他周围所聚集的负面精神本源就越多，相应地渡劫时所生出的心魔也就越多。

为什么众家教派都提倡积得行善，不要妄开杀戒呢？那就是因为亡灵的怨念是及其深重的，一旦渡天劫就必定会受其影响。而积得行善造福百姓就可以使其众生心中信丰于你，如此一来你的身边就会汇集大量的信仰之力，就此便可以将那些负面精神本源压制下去。

可毕竟有句话说‘杀恶人即是行善事’有些人是不得不杀的，但就算是他罪该万死，可他死后所产生的怨念依然会汇集在其仇人的身边，这样一来就要靠相应的信仰之力去加以压制。所以很多教派多提倡度化，而不是斩妖除魔！

而修真界之所以不敢叫众多凡人得知修真界的存在，那就是因为凡人的数量太过众多，相应地如果其对修真界产生怨念，那众修士所要背负的负面精神本源是任何修士都无法承受的，所以修真界才会传下法令要尽其所能掩饰修真界的存在，说白了就是在未雨绸缪。可是各大势力又很希望能获得众多凡人所提供的信仰之力，于是就以各种神话传说的方式来广布道场以收集信仰之力，这一点做的最好的就是光明教廷与佛家！所以才会说‘众生意志不可违’！

而通天教主就是因为在封神之战中失了民心，使得大量的民众都怨恨于他，弄得大量的负面精神本源在他身边聚集凝聚，这才导致他在渡大天劫时心魔爆发，差点老命不保！要不是他那时候还有一部分信徒，靠信仰之力化解了一部分心魔的攻击，估计就此陨落也是说不定的。故而通天教主等静下心来思索前因后果时才会慨叹：“众生意志不可违啊”！就这样通天教主的截教势力一落千丈，再也不负往昔的辉煌了。

此事闹得通天教主是心灰意冷，自此云游天下再不过问截教之事。而他的首徒多宝道人不忿自家门人弟子，为阐教所惑做了他们的鹰犬，执意不再踏足灵界。他就此留下云游修真星，以及各个附属凡人星球，看世间百态感悟人性真谛，势要与阐教再较长短，在这其间他收了两个弟子就是嬴政与嫪毐。随着时间的流逝多宝道人看破事态万千，终于大彻大悟自行兵解坐化于终南山。

同年西方佛国一圣人出世，后称释迦牟尼佛也就是如来佛祖，他发下大愿渡尽天下众生，自此开始元始天尊十二大弟子与太上老君门下中的，慈航道人、惧留孙、普贤真人、文殊广法天尊、准提道人、燃灯道人，皆被西方佛国渡去！为什么？自仁者见仁智者见智也！之后百年之内，通天教主重掌截教大权，截教就又开始慢慢兴盛了起来。通天教主回到截教内说的第一句话：“古人诚不欺我！哈哈哈哈哈”后世人世间相传，多宝道人转生为释迦摩礼佛，专门挖人教阐教的墙角，所为的就是给通天教主出这口恶气。

而在这其间太上老君再次派化身元神传世，这个人就是老子！实际上太上老君在还没有飞升灵界的时候，就经常利用化身转世，为的就是教化世人收集信仰之力，而转世老子的这一回应该是第十八次。这次转世，老子传道德经于世间、收尹喜为弟子、再者就是领军西征，为什么劳师动众要打这一仗，实际上这就是抢夺信徒就是一场圣战！

只不过这些内幕只有老子一个人知道，为了以防万一他绝不会将‘香火’（信仰之力）的秘密让外人知道，故而当初西方势力初来传教的时候，他也只得放任自流，直至对方闹得越来越凶，已经影响到己方利益的时候他再也坐不住了。于是不息倾全国之修，长途跋涉西征势要铲除光明教廷。当然他告诉世人的是西方妖人迷惑我子民百姓，虽远必诛之，对手下人说的是掠夺西方的无尽资源，但实际上这就是一场圣战！

而这时候截教的势力在地球又再次兴盛了起来，但这时候太上老君却不敢轻举妄动了，其原因有三，一是教廷势力虎视眈眈他不敢再起内战，二是西方佛国已成了气候他有所顾忌，三是封神榜丢了至今下落不明。唯此他也不敢做的太过明显，于是就勒令自己的分身、也就是老子！叫他把一些最难的差事交给截教门人去做，故而嬴政与嫪毐就是有通天的本事也只可以留在后方搜集丹药，而这时候执掌东方修真势力的修士叫李玄，他就是太上老君的弟子。

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预知后事如何且听下回分解——