第四百七十九章：利诱显鹤（1 / 2）
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武术家修炼，明劲，只要身体跟得上，就可以一点点的把明劲修炼出来。这不成问题。
暗劲，只要身体内脏跟得上，够强大，在御劲用力上有足够的技巧累积，利用顿悟，早晚也是有可能学会的。
但在这之后，就是化劲。
修学化劲，是武术家最大的悲哀，也是最无奈的一点。
想要修成化劲，就要以气血搬运的功夫，不住的洗荡自己的身体。又或是用听劲功夫，一点点的去震荡，不住的洗荡，不住的去炼。这么的，在天长日久下，也许可以成功。修成化劲。可是，还有一种方法，可以迅速的修成化劲。
那就是，不停的，洗荡身体。
正常的洗荡身体，一个武术家，一个月，仅能用一到两次。
也就是说，一年，也仅仅只能修炼十几、二十次。
就是那么的短，就是那么的少，你不服不行。假若，你一定要下苦功夫，想要再做更多，一个不好，就如玩二十一点一样，爆掉了。你玩二十一点，点数少点，不要紧，只要不爆掉，碰到对方点数比你小，你还有赢的机会。但，你只消大上一点，是二十二点，那么，对方点数再小，你也输了。这就是修炼化劲最大的问题。想要修炼的快，就要不停的洗荡身体。这样，身体可以更快的进入化劲。
可人体的营养却始终难以跟上，再好的丹药，再好的药浴，都难以达成这点。
就是这一点，造成了化劲高手，稀少的可怜。往往有，也成了老头子，老太太。
没个四五十岁，甚至六七十岁，是很难成就的。
这是怎生的一种慢啊！
因为这样练下来，功夫成了，但人也老了，身体，自愈力，恢复力，都大大不及自己年青的时候。虽然功夫上升，却反过来，有了拳怕少壮的悲剧，让很多武林人为之哀伤。
如果我年青，又有我现在的武功境界……那该是多好啊……很多武林人，都这么想。
但是，不可能。
若说有神，那神，就是公平的。
他给了你年青的身体，但不会给你高深的境界。
你想要高深的境界，就不可能给你年青健康的身体。
想要得到什么，往往就要舍去什么。
这才是平衡。
在这种平衡下，天地不仁，以万物为刍狗。
可是……即使如此……纵横千古，还是有很多的强者，想要打破一切禁忌，哪怕做出损人利己的事来，也要使自己可以打破那命运的平衡。我的能量不够，我就掠夺，掠夺别人的营养，别人的能量，天之道，以有余奉不足，人之道，便是以不足奉有余。
“苏显鹤啊……”刘郁冰冷无情的说话了：“你今年该是比我大，嗯，二十几了？不到二十五吧！但，也只是这样了，以你的程度，堪可为天才，只是，所谓的天才，也只是这种程度罢了！”是的，别人不可以说，但武学修为，已经到达宗师，实力已经摸到了化劲，并在一步步加深的真功夫实打强者，刘郁刘布雷，却可以张扬四溢的如此说话。
“你不行！！！”
刘郁直接道：“再这么下去，你一辈子，也只是这种程度而已。不要以为我说笑，从理论上，一百个人去拼命习武，有百分之九十，可以修成三流，有百分之七十可以成长为二流，但仅有百分之十，可以成为一流。在这一流的高手里，又有十分之一的几率，才有可能出现超一流的高手。到了这里，就是关卡，想要再进一步，都是不行。”
“可是，我问问你，在这个世上，学武的，习武的，何止百万，千万，仅东瀛，一个小小的少林寺拳派，就有十万以上的人去修学。可见这武风是何等的盛。”
“但，武风如此昌盛，东瀛又有多少高手？多少超一流高手？多少宗师？”
“少，很少，可怜的少。”
“因为对于我们武术家而言，限制，实是太多了。时间，营养，等等等等。”
“不过，时间这种东西，我们没有法子，毕竟，我们不能让流去的时间就此打住，但我觉得，营养这种东西，是我们可以解决的，不是么？虽然我们的身体，只是这样，但我们可以找来足够的营养，让我们的功夫，在正常的情况下，最大程度的进步，进化！”
“所以……”刘郁张开手臂：“我现在二十不到，就成了高手，成为宗师！这就是我的强大！因为我有这种觉悟，只不过是吃些营养品罢了，你为什么把那种营养品想到道德这种事情上去呢？唐僧看到人参果，说这是婴儿，拼命不吃。但孙悟空和猪八戒他们有那样的想法吗？哪怕是仅有一点的怀疑？有没有？没有。在他们来说，他们只是吃营养品。你也是个有学问的人，你该知道……君子远疱厨这句话，但，哪怕是如孔子，说了这么一句话，他也是还说，要食不厌精，脍不厌细！你，懂么？”
这是儒家的一种虚伪观念。
这种说法是，因为是君子，所以有仁慈良善的心。
因为有这种心，所以不能去看到小动物什么的被杀死，被做成菜，那太残忍了。
当然，残忍是残忍，残忍嘛……不见就行了。
不见则不知，不知也就不以为怪了嘛。
因为没看到，所以就可以心安理得的，把那些食物，那些被残忍杀死的，做成精美食物的小动物，理所当然的吃下去。
这便是儒家的观念。
儒家为华夏正统，汉武帝废黜百家，独尊儒术，可见这种思想这种观念对华夏的影响至深了。而这种思想也提出来了，遇到那种不忍见的事，不见就行了，该做的时候，还是要做。
君子远疱厨，所以，杀吧，做吧，什么小牛腰子，什么猪排肉，随便的造。
我看不见嘛。