第二十章 侠之大亢龙有悔（2 / 2）

《天龙八部》中的萧峰。被单纯的描写成武学奇才，寻常的一招一式在他手里施展出来就是有绝大威力，一套太祖长拳打得少林寺高手节节败退，出手正大光明，掌力雄厚绝伦。端的是一代高手风范。他为人忠厚，四长老叛他要杀他，他甘愿以自己鲜血替他洗罪。他能谋善断，一场叛乱被转眼间平定。他身为天下第一大帮帮主，绝不摆高手架子，可以和段誉结拜，和帮中弟子也打成一片。

丐帮在他治理下日益兴旺。

这样一个看上去毫无缺点的人，因为发现他是契丹胡虏，立刻不容于天下。

加上巧合安排，他成了杀父母，杀恩师，天下人共弃杀之而后快的大奸大恶之徒，一夜之间他不容于中原武林，远奔塞外，一过雁门关，此生永不还。即使他是契丹人，他一样是个英雄，聚贤庄千万人吾往矣，“我杀你不是忘恩，你杀我不算负义”，打得群雄束手；少林寺外燕云十八骑奔腾如千军万马，隔空数掌震退星宿老怪，一把抓起慕容复掷飞，“北乔峰，南慕容”的确耻于齐名，没有人敢不承认他的男儿气概，提得起放得下。

但是他越是英雄，他的不幸就越多。

不像段誉得失由命，不像虚竹不求自得，萧峰最主动追求却最苦，最爱的阿朱死在他掌下，追寻的大恶人是他父亲，他没有一件仇能报，没有一个人可恨，也没有一个人能爱，他自信半生多行仁义，然而他最后发现那些朋友还不及刚认识的两个结义兄弟。他道：“我一向只道契丹人凶恶残暴，虐害汉人，但今日亲眼见到大宋官兵残杀契丹的老弱妇孺，我……我……阿朱，我是契丹人，从今而后，不再以契丹人为耻，也不以大宋为荣。”他是契丹人，但是他生长在汉人间，他说这些话的时候还是想做一个汉人。

所以契丹南下入侵他阻止，在他内心里已经依然认为自己是汉人，但汉人不容他，契丹人也不容他，他最后想的是去两边都不是的女真族度过余生，但是最后他阻止了辽国入侵，为大宋立下大功，成为辽国的罪人，他父亲的仇恨有一个无名老僧来化解，他却没有，所以他终于自尽于雁门关前。中原群豪大哭，承认“你虽是契丹人，却比我们这些不成器的汉人英雄万倍。”只是那些话他再也听不到。雁门关前绝壁屹立，几百年前，这里没有辽国，没有大宋；几百年后，这里也没有辽国，也没有大宋。

说一千，道一万，书中最后还是没能给出问题的答案。只不过因为多了这些，萧峰发现自己看问题的角度变了，好像变身成一个穿越者。现实该怎么做？

《寻秦记》中给出了不少指引，却也没有具体的答案，想学都无从下手。

最可恶是这些都不是一次性说出，而是一章一节一段地露出水面。内心深处很矛盾，既忍不住怪‘天机子’秦朝预测的内容太多太快太假，又怪他预测的内容太少太慢太真！

好在谁都知道：‘天机子’不是一般人能当得了。

没谁跟他抢。

别说西南第一说书人他当之无愧，天下第一说书人，他也能当之无愧。只是这《天龙八部》不像那《寻秦记》，能四方公开，上至帝王将相，中至贫民百姓，下至卖笑女。

说句老实话，自己还是更喜欢这《天龙八部》。喜欢就喜欢，喜欢不再需要其它的原因才可以喜欢。不喜欢倒是很容易找理由——《寻秦记》太假！现代人都跑到战国时代去了。

其实最主要还是：《寻秦记》主角秦龙的女人太多了！

不像自己只一个阿朱。

最多再加上小半个阿紫。

不管是书中的阿朱，还是书外的阿朱，都叫自己没法去拒绝，又不得不拒绝，这就是命吗？

这命可不由他‘天机子’说得算！

就算由他说得算，自己也要尝试着去逆天改命，与天争一争。

‘降龙二十八掌’最威猛时能发不能收，确实是个不小的问题，需要尽快想办法解决。

心想：“秦朝说得对，我这掌力倘若能发不能收，不能轻重刚柔随心所欲，怎称得上是掌法天下无双的‘降龙二十八掌’？‘亢龙有悔’，掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔”字。倘若只求刚猛狠辣，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。怎能叫秦朝盯上？‘亢龙有悔，盈不可久’，因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。等下传奚长老时，一定要把这点说清了。哪一天他领会到了这‘悔’的味道，这一招才算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个‘悔’字。可惜！我自己都还没掌握住十成十，实在是丢脸。虽然威力能更大，却像是那些醉鬼喝多了，不可取。”

又想：“其实这招对吴长老的帮助才真叫大，可他也最难学会，更难学得好。”摇了摇头，面露苦笑。

‘降龙二十八掌’的关键，有一半在于这一招‘亢龙有悔’。而这一招‘亢龙有悔’的关键，有一半则在于这个‘悔’字。可这个‘悔’字的关键，偏还有一半不在于表面。即便将明悔和暗悔都做到了，可能也还不是这一掌的极致。

哈哈一笑，转身奔回去，见秦朝果然还在那儿，这次不想再装腔作势，人还在百米开外，就直接开口，问他道：“秦兄能否全力使一招‘亢龙有悔’看看？”

秦朝道：“只要你不怪我盗版就好。”左腿微屈，右臂内弯，右掌划了个圆圈，呼的一声，向他推去。