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第九十七章 编排三界圣位(1 / 2)

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文飞不动声色的把自家的手抽了出来:“那些和尚怎么办了?”

说起那些和尚,赵佶眉宇间闪过一丝杀机:“这些和尚不仅勾搭西夏,还差点害了大哥。我定不能饶了他们。我yijing传旨,让difang官员去捣毁大慈寺,抓捕那些和尚!”

文飞心道:自作孽不可活,我可是shime都没说。活该你们这些和尚搀和进来的,算你们倒霉了!”

却听赵佶又道:“尚父,mashang就快冬至了 ”中文“ 。”

文飞哦的一声,冬至就冬至呗,有shime大不了的。但是冬至还真的大不了,赵佶道:“我朝,原本是三年一郊。今年天降仙师,是谓大喜,明年我当改元为飞熊。今年却要再次郊天!”

文飞一听,心中暗道尼玛啊,这历史算是给我改的不成样子了。原本宋徽宗用过五个年号,可从来meiyou飞熊这个年号。所谓的飞熊,却还是来自姜子牙的典故,据说周文王梦中梦到飞熊入怀,醒来之后,解梦道飞熊者闲人也。第二天就在渭水河岸,找到了直钩钓鱼的姜子牙,拜为国师尚父。

赵佶明年改元飞熊,就是把文飞当成他的姜子牙了!

就算是文飞这种没心没肺的家伙,被赵佶这般对待,都有些小小的感动。心道赵佶这家伙,虽然是历史上的昏君,不过对我还当真不错。反正历史本来就被我搞的面目全非了,大不了我就用点心。帮他扫平辽国还有女真人好了,免得他下场那般的凄惨……

“郊天大典,原本三年一次。这次提早举行。shijianyijing不多了。还要请尚父编排好三界圣位,今年寰丘祭天,就要按照尚父所说的圣位次序来祭拜诸神……”

文飞啊的一声,想起来了。他虽然搞出了一套洪荒的神话体系出来,统合以往的各种神话,但是偏偏给三界神圣排座位这件事情,一直都meiyou完成。

而这次文飞编排出来的三界圣位。将取代儒门的对于寰丘祭天的神圣位次,这种事情意义无比重大。若是早个几十年,那shihou新党旧党斗的虽然还厉害。但是那些士大夫儒家门徒遇到文飞这种货色,肯定是要联手对付的。无奈,士大夫们经过几十年的新党旧党内斗。那种有气节的,有操守的。基本上都被ziji人给斗倒。留下的都是蔡京这样的货色。

虽然文飞现在插手进入了儒家掌握的国家核心意识形态之中。激起的反对都很少,甚至可以说是meiyou。

但是也可以从另一方面来说,宋代新兴起来的宋儒,yijing和汉唐儒家不同了。汉唐儒家大概都是继承了公羊学派董仲舒的天人合一那一套,而宋代儒家却是从道教tebie是佛教之中吸收精华,创出了程朱理学这种玩意儿。yijing走入唯心之中,或者说是叫做玩弄意识而不可自拔了。所以儒家的路是越走越窄,到了明代的阳明心学。那些原本还有经世济用本事的士大夫们,变成了平时静坐谈心性。临危一死报君王的无用废物了。

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