第一百三十三节 礼仪（1 / 2）

后果他不是没想过。说不定后金方面恼羞成怒把他砍头立威也可能不磕头就直接把他赶回去。但是他和大图书馆的人分析再三认为可能性不是很大。后金还没有建立起皇权至高无上的概念1633年皇太极一个人独坐面南才刚刚执行下去皇帝的面子问题远不如后来这么大。

再者目前的皇太极正是“求贤若渴”为了拉拢喇嘛教西藏活佛使者到来得时候皇太极也给予极高的礼遇。在旧时空里孔有德、尚可喜投降的时候他都亲自出城十里迎接还行了“抱见礼”。可见他是一个很乐意用超高规格礼遇来招揽人心的君主。

最后一点这会满清还没能窃据神州天命汗说不出“富有四海”这类话恰恰相反他对贸易十分的渴望。

综合这三点皇太极因为不磕头杀死或者驱逐黄骅的可能性极小。买卖做成功的可能性很大。

虽说如此黄骅的心情也很压抑――他要去面对的是这个时代东亚的最**ug疑似单穿者一般存在的皇太极。心理压力可想而知。

黄骅是个胆大包天的人他是在东北做边贸生意的小商人出身没有相当的胆识在这行里根本混不下去。但是现在他要面对的可是这个时空的强者。

自己除了沾了几百年的见识的光和皇太极这样的枭雄相比还真是尘埃一般的存在。如果自己背后不是元老院和整个临高的工业体系。自己恐怕早就吓尿了。

从马头上向前望去虽然依然天寒地冻但是春色已经稍稍降临。河冰开始融化泥土也变得湿润起来路旁向阳处的野草有开始苏醒的发出嫩芽而处处柳树也在柔细的枝条上结出了黄色的芽孢。黄骅深深的吸了一口气前路漫漫不知道此去到底吉凶如何？

一行人走了七八天。沿路驿站竭力供应沿途百姓看到这一行列一路无不回避。这一天。队伍来到浑河边这里距离沈阳已经不远皇太极派来的礼部萨哈廉等满汉官员的迎接不但仪式隆重。还赐宴和赐物。黄骅紧守自己的规矩。不管是赐宴还是赏物都是向盛京方向鞠躬行礼致谢绝不行跪拜礼萨哈廉等人倒也不以为怪。

当晚一行人宿在浑河驿萨哈廉亲自来拜访――因为明日就要入城必须谈妥觐见时候的双方仪注。果不其然觐见天命汗的礼仪成了双方讨论的焦点。

后金方面自然希望这个不知何处而来的“大澳”按照外藩：如蒙古诸部、朝鲜的礼节仪注来觐见天命汗可以给予特殊的礼遇――比如给予黄骅“抱见礼”。但是黄骅咬定牙关就是不松口。表示自己只肯行三鞠躬礼除此之外别说磕头。连半跪礼或者后金最常用的打千礼一概不成。

按照旧时空的新闻报道模式的话那就围绕这一问题双方进行了反复磋商。眼见黄骅不肯松口萨哈廉不敢擅专只好派人请示皇太极本人定夺。

皇太极本人对此也有些踌躇他原本是做好了给予“大澳”特殊礼遇的准备的――几天前先行一步的礼部官员已经飞马送来了几件大澳使者的“礼物”水晶镜子之类虽然让他叹为观止但是更让他心动的是一副全身铠甲。

这副全身铠甲不但防护严密而且关节活动自如他选自己的白甲巴雅喇中最强的弓箭手试射防护效果好得出奇――比巴雅喇们身穿的精心打造的双重铠甲还要好。关键是穿着这身铠甲灵活性比双层甲要好得多士兵们的负担也小战场上不容易疲劳。

若是能让巴雅喇都穿上这样的铠甲岂不是如虎添翼！

所以他颇为迫切的想早日见到使者弄清楚对方的目的和“要价”。

现在听礼部呈报说对方不愿行跪拜礼他不由有些踌躇起来。

虚礼之类他原本不甚看重但是他颇受一些汉官的影响认为身为九五之尊必有相当的礼仪尊荣否则会使得臣下、诸王和外藩有轻慢之心。他这些年来一直在集中王权对权威十分重视因而也不敢轻易做出决定。

但是这绝好的机会他又不愿意错过。踌躇之下决定咨询下范文程的意见。便连夜将他叫进清宁宫来。

范文程听到对方坚决不愿意行跪拜礼之后略略思考了片刻。“大澳”来朝的事情一开始他就知道他是二朝老臣青年时代就为努尔哈赤效犬马之劳多年来上上下下历经风雨对八旗贵胄、觉罗们的心思早就摸得十分清楚。

他对天命汗的性格作风十分清楚知道他对这伙人带来的商品非常看重同时也迫切的想打开一条新得商路来缓解眼下国用匮乏的窘迫局面。因而舍不得就此回绝对方。