第一百五十九节 韩乔姐（2 / 2）

这老头子姓方身份是乐坊街里管仲庙的庙祝。据说管仲设立“女闾七百”取“夜合之资”“以佐军国”成为历史上记载最早公开地、大规模地设倡者所以被后世妓女奉为祖师与神明。所以乐坊街的街头便有一座小小的管仲庙。管仲庙不仅平日里妓女老鸨烧香祷告的所在还是本地的行业公会。负责行院间的纠纷管理妓女挂档销档等诸多事宜平日里也由庙祝与官府接头应付各种差使和索求。可以说是乐坊的土地爷。自然方老头子没有他在南北两京的同行们那么威风有着正儿八经的有着“韶武”、“奉銮”之类的官衔但是在这乐坊里亦是个举足轻重的重要人物。方老头的女儿原是行院里的老举后来被人“梳拢”了去如今脱了籍与人当妾每年也总能弄些财物孝顺爹娘。他又给吃着整个乐坊的“香火钱”日子过得很是滋润。澳洲人来了之后又委他当了乐坊的本甲组头。方老头只觉得诸事遂意。

只是这澳洲人的治下事务十分繁琐。他当这个组头没几个月几乎每个“星期”都要去开会而每次开会之后少不得又有许多事务要办理。从街道卫生到治安管理从户籍登记到行院客人登记……层出不穷不说还要逐一落实。忙得个方老头四脚朝天。

“要都按这上面去办咱们这些人还不得喝西北风。”韩乔姐终于放下了折子叹了一口气道。

折子上写得是最近市警察局发来得“广州特别市风俗业经营管理条例”条例共十八款下面还有细目条条框框十分细致。

有的条目过去已经布置实施过比如行院必须进行工商税务登记；所有长期在行院中生活的人员要报常住户口；每所行院要建立人员花名册并且报备给市局等等……

还有的条目虽然琐细但是花些时间金钱也容易办到。比如卫生方面的建筑方面的。

真正让韩乔姐觉得“干不下去”的条款是关于人员管理的特别是关于老举的。

管理条例的第一条就是禁止收买女子为妓。从业人员必须遵循“自愿”原则。

这可就要要了行院的老命了。因为自愿从妓的只有乐户和疍民了。疍民娼妓多在花艇上从业而且她们从不裹脚自然不合行院的需求。如此一来便只有乐户家的女子了。

乐户家女子母女相承世代为妓的并不少见但是人数来源毕竟有限且乐户家女子大多不是“卖绝”身子。她们的人身权多在“领家”手里。领家有亲母也有养母但是都是户籍上的母女关系。这样“自有身”的老举到大寨里卖身等于是“挂靠”获得的嫖资亦是与行院分成。老鸨能从她身上榨取的利益是有限不管是“梳拢”还是“从良”最大的好处都是乐户领家得了。

所以行院中除了有领家送来的“自有身”老鸨亦要设法蓄养一批人身权由自己控制的老举。

这样的老举有从人牙那里买来得亦有从善堂领养来得。其中不少是幼女俗称琵琶仔。琵琶仔平日里由“寮口嫂”精心培养。容貌佳资质好的教她们读书、唱曲乃至琴棋书画。平日里亦有丫环客嫂伺候。起居饮食与富家小姐无异培养她们身形气质。资质低的女孩子亦不会浪费根据其本身的能力教给女红、烹调等手艺留在院中充当丫环――专有一路寻芳客不爱红花专赏绿叶的－－亦可卖给富家为妾。绝不至于亏本。

虽然这样从小培养的花费很大但因为是“卖绝了身子”的对老鸨来说便是一本万利的生意――特别是琵琶仔被人看上“梳拢”更是一笔横财。

现在条例禁止收买女子为妓等于是挖了妓院最大的财源的根子韩乔姐如何不着急？

方老头笑了笑道：“韩姐这也是上面派下来的公事行与不行还不都是你们自己的事情。我是关照到了就算了了差事。”(未完待续。)