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第二百二十章 揭秘历史(七)(2 / 2)

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此时,他表现的很是恭谦有礼,而且还用着一口流利的中文和我们进行交流。这让我觉得此人的政治手腕非同寻常,并且让我有种奇怪的感觉。

我说:“您太过奖了,我只是做了自己应该做的事情而已。”

国务卿笑说:“呵呵,年轻人很谦虚嘛。”

总理笑了笑,说:“是啊,现在中国的年轻人还有这么谦虚的,已经为数不多了;来,国务卿阁下,我们先坐下点餐吧。”

“好好。”国务卿点了点头,随即我们便都入了座。

这时,侍者拿了一份菜单给我,却听总理又说:“小兄弟,喜欢吃什么随便点,不要客气。”

“好的。”我微笑着点了下头,便对侍者说:“麻烦你,请给我一碗清汤面就可以了。”

侍者感到有些意外,却问:“只需要一碗清汤面就可以了吗?”

我点头说:“是的。”

总理闻言不禁问:“一碗清汤面够吃吗?”

国务卿也说:“是啊年轻人,到了这里就不要太客气了,你们国家现在可是富有的很哟。”

我说:“喔,是这样的,我的身体构造和普通的人类不同,只需要少量的食物就可以满足日常的消耗所需了;所以,吃一碗清汤面对我来说已经足够了。”

二人都释然地点了点头,国务卿不禁又说:“如果全世界的人类都能像你这样,既不需要消耗太多的食物,又能保证强壮的体能,那么这个世界就不会再出现饥饿了。”

总理点头说:“是啊,所以我们国家近些年来一直在致力于研究如何开发人体的极限潜能;国务卿阁下,你不是有一些问题想问问他嘛,现在就可以问了。”

国务卿不禁说:“对,我都差点忘记了;年轻人,我听说你穿越时空回到了西元二世纪末,那个时候美洲的文明是什么样的啊?”

我回道:“真抱歉国务卿阁下,由于在那个时代的交通和通讯非常不便利,而且世道很混乱;我一直都在致力于改善那时人们的生活。没有机会到美洲的土地上走一遭;所以我也不清楚那时的美洲文明是什么样子的。”

却听国务卿说:“哦,那真是太遗憾了;那你根据自己的亲身经历,在从政方面有没有什么值得借鉴的经验呢?”

这时,总理也点了点头说:“我听说你进入过当时的朝廷任职,还提出了一系列的改革措施,好像后来做的还挺不错的;有没有什么好的经验拿来分享一下?”

我笑了下说:“既然您二位都这样问了,那我就班门弄斧一回了;关于治理一个国家,我个人觉得执政的理念是非常重要的,只因这代表着执政者心中的信仰;就好比我们国家以往提出的为人民服务的口号,从道理上来讲我认为是不合理的;人民群众是人。公职人员也是人,既然都是人那就理应是平等的,又哪有谁为谁服务这样的说法呢?在我看来,人民群众和公职人员都有着各自份内的职责,公职人员负责国家的整体规划,人民群众负责日常的生产工作,二者只要平等相待、和睦相处,并且各自履行好份内的职责,那么我们的国家就可以有条不紊地走向强盛;我们国家走的是社会主义道路。其意义就在于国家是全体国民的家,所有的国民都应是一家人;国家有钱国民一起用,国家有难国民一起当,这不正是我们国家初代领导人决定走社会主义道路的初衷吗?我个人认为。一个国家的强大与否并不在于国库里的资金是否有很多,而在于这个国家的军事、科技以及民族向心力方面的成就是否显著,而民族向心力尤为重要;无论钱有多少,只要用不到实处就等于是废纸。就等于是为那些比自己强大的人准备的;关于各人份内的职责,我认为人生而来就有着自己的责任,所谓自由是人的权力。但自由并不意味着放纵和为所欲为,我们所应当承担的责任还是需要去承担的;只要我们能以正确的思想以及良好的心态去承担自己的责任,未来的生活只会越过越好。”

国务卿听了我的长篇大论,不禁满脸赞叹地说:“哇喔,这位年轻人的演讲很有水平,听得我都忍不住想要鼓掌了。”

总理高兴地点了点头,也说:“对于我们国家能有这样有思想的青年作为接班人,我感到很是欣慰;你所提出的执政理念与我们国家的体制是相当吻合的,具体关于规划方面的细节可以再说一说吗?”

我回道:“关于规划方面的细节,用比较精简的话来总结,就是以国为尊,以理为纲,以人为本;所谓以国为尊,意思就是指国家领土主权的完整性是至高无上的,其具体表现在于国法的规定;所谓以理为纲,意思是指人们的所作所为一定要遵循真理,即不能抱有那些自私和虚伪的念头,否则人们的生活和工作就一定会出现问题;所谓以人为本,这个就更好理解了,人民是国家发展的根本,国家的利益就是人民的利益,人民有利益国家就有利益,人民没有利益国家就没有利益,而任何一个人对于生存的权力都应当是平等的;若要将这三点再稍微具体一些来划分,可以分为五个步骤,即律法的规定是否合理,发展的规划是否妥当,执政的作风是否优良,人才的输送是否有效,外交的政策是否和谐,而这五个步骤是缺一不可的。”

国务卿听了之后,稍稍提出了一点疑问,说:“你所说的以人为本这一点,我有点疑惑;如果有些人非但不能为自己的国家做出丝毫贡献,还一味地浪费国家的资源,对于这样的人也应该平等相待吗?”

我微笑着说:“国务卿阁下可能没有听明白我刚才的论述,我刚才说的是任何一个人对于生存的权力都是平等的;也就是说,任何一个人都有权力生存在这个世上,但为国家或者人类作出的贡献较大的人,应当享受更高的待遇,而对于那些没有作出多少贡献的人,虽然不能享有更高的待遇,但至少最基本生存的权力还是要给他们的;当然了,对于人格上的尊重也是不能缺少的。”

国务卿这才释然地点了点头说:“原来如此,说的确实很有道理;唉呀,中国人真是了不起,年纪轻轻就能领悟到这样深刻的道理;怪不得你们国家能在短短的几年时间内,一跃成为世界的霸主,确实了不起啊。”

总理笑说:“国务卿阁下说笑了,我们国家可从来都没有想过要称霸世界;我们只是想要通过自己的实际行动,坚持找到真正适合人类繁衍的可持续发展的策略,为人类社会贡献一份自己的力量。”

这时,一旁的侍者上前轻声问:“总理,是否可以上餐了?”

“好,上餐吧。”总理点了下头说。

之后,我们一边吃饭,一边聊着一些无关紧要的话题。直到那位国务卿说要赴俄访问,我们之间的会晤才算结束。

随后,总理又私下里问我,对于当下周边国家频频挑衅的姿态怎么看。

关于这个问题其实是很好处理的,我们现在虽然掌握了最先进的空间科技,可以在本土之内就轻易地灭掉任何一个国家,但我们依旧不可以主动挑起战争,即使对方一味地在言语和某些行为上进行挑衅也是如此。古语有云,犯我天威者,虽远必诛。然而天威一词的含义,却并不仅仅只体现在武力上,更重要的还体现在气度上。俗话说,最好的防守就是进攻,而最好的进攻便是反击。除非对方率先对我方发动军事袭击,那样我们才可以进行名正言顺的反击,否则战争的行为就是侵略,是违反人类和平原则的。

我们现在各方面的实力都已经是国际上首屈一指的了,接下来要走的应是全人类思想文化统一的道路。只要人类的主流思想达成了一致,那么基本上就跟没有国界是一样的道理,个别不识大体的异类是成不了什么气候的。未来人类将遭遇的情况,必然是与外星文明之间发生的碰撞。如果内部不统一,总是产生矛盾,是很难与那些更加先进的文明抗争的。所以,思想上的统一是必须的,除非外星文明走的也是可持续发展的道路,这样彼此才可以和谐相处。

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