第五十二章 偶遇贵人（2 / 2）

王易便用枝条在沙地上画了一个九宫格、一个十六宫格、和一个二十五宫格。

他指着三个图形，缓缓说道：“将从一至最末一个数字填入这些宫格，使横竖斜列每数相加之和都为同，这看似玄奥，但若要掌握章法，我非但能瞬时做成，还能马上填成三十六宫格，六十四宫格。”

祖朗佩服地叹道：“兄台学识竟如此渊博！”

王易摆摆手：“还是令尊刚才的一席话，令我醍醐灌顶啊。”

“你真是王子云？”

一个陌生的声音响起，王易站起时，只发现旁边围住了几个陌生的年轻人。

年轻人盯着王易，目不转睛，然后他的目光逐渐下移，他看到王易穿着朴素，但着装在大体上继承了乡间游侠的粗犷，而且还穿着袴，虽然这种大口裤是后来日本韩国剑道服的鼻祖，但在现在基本只存在于军中，到魏晋南北朝才开始流行；在细节如衣襟鞋靴上套取了贵族的精细。年轻人看了看自己的衣着，放到外头固然狂狷不羁，但拿到这里与王易一比，就远远落了下乘。

年轻人“咦”地一声拉得又高又长：“你王子云风度不俗啊！”

“只不过，”他突然一顿，笑着说：“我常常有所思考，为帅者必须贵重威严，这样将士们才能循章规矩，否则随从来不及整装跟从，将士们也为之烦恼。刚才我一边听你道来，一面脑中闪过关于你的所有故事轶闻。我认为你是个有志有才之人，可穿戴如此，恐怕不合人主之仪容啊。”

王易好像突然间想到了什么，笑道：“你是想告诉我，白龙化为鱼来游玩，就会被豫且射中眼睛；白帝之子化为蛇，因此被高祖杀掉吗？”

年轻人“哦”地一声，微笑着不作答。只听王易笑道：“虽然你还没有见识过我的童子军，但你难道没有看见，我和我的部署穿着统一，似乎次序不分，但是却在帽饰和肩膀上大做文章，来显示我们的尊卑吗？简约到位就可以了，孔子就作出过对孝服用丝绸制作还是用粗麻制作都是不要紧的论点。即便是礼，最重要的也是促使人们从内心上自己主动地接受。那些用森严的，对人所有的行动，对人所有的穿着，对人所有的言语都用苛刻的条文来显示泾渭分明的主仆之序，有见识的君子是不会舒服的。”

王易的论述看似很新奇、很大胆，但其实西汉的著作《淮南子》对上古礼法的繁琐和儒者的虚伪早进行过深入的批判，并且也甚得人心。而眼前这个年轻人看起来落拓不羁，似乎也没把礼教放在眼中。

而其他人早被王易那个奇异的西方故事弄得头晕目眩，王易的一番论述又夹带了不少新词汇，他们见王易说话谈吐的模样，只当王易博学多闻，自己不知罢了。思维因王易的观点而迸发出火花，是多年以后的事情了。

不过王易可不敢在多讲下去了，以他现在的水平，乱作即兴发挥恐怕会大露老底。

这些天来他也反复思考过这个问题。他除了一边把自己脑子中那些新颖的东西拼凑为一个系统外，还在苦读经书。唐代的王珪曾经对李世民说，汉朝的宰相都至少精通一门典籍，若有疑难之事都引经据典来回答。这让王易感到一丝恐惧，其实翻阅《三国志》也能够发现，那些名垂青史的文士，在任职上兢兢业业，闲居时就给《诗经》《春秋》一类在现代很玄奥的经典做注。那些武将虽没有达到做注的水平，但基本上也有自己喜好的读物。这是时风，如果部下引用经典，而主上支吾不能答的话，主次关系恐怕也不能搞得十分和谐。

毕竟，这是个讲义理的，流行儒家道德的好时代。

王易对那人笑道：“我等还是说明话吧，不好拂了大家的兴趣。”

那人笑得很真诚：“唔，你适才一番话振聋发聩，看来为帅者的才傲与普通士子的才傲的确应该不同。”

众人恍惚时，突然看见祖茂身旁的汉子挺身走上前来，深揖后朗声道：“在下丹杨故鄣人朱治，草字君理，今日得见实乃有幸。”

王易轻轻啊地一声，因对方是官，自己不能表现无礼，刚要作揖回礼的时候，那个年轻人也打拱作揖道：“会稽余姚人虞翻虞仲翔，见过足下。”

接下来最吃惊的就轮到王易了。

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