第25章,论火葬的便利性（1 / 2）

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“那么……就是这个了。”

埃尔文犹如瞬间失去所有力气一样，深深的叹了口气。

看到埃尔文的脸色，苏珊便已经猜测到，背对着石棺的人形雕像跟偷袭灰鸠佣兵团的亡灵法师有直接的关系。

为了确认这一点，她立刻开口问道：“什么意思？”

埃尔文缓缓的吐了一口气，回答道：“你知道吗，在很久以前，埃伦德曾经有一段期限为两百年的时间，被称为亡灵狂潮。”

“亡灵……狂潮？”苏珊低声轻吟着，两条弯弯的细眉略微皱了起来，显然，她从未听说过这件事情。

埃尔文对此并不意外，亡灵狂潮生的时间远在和平历出现之前，距今足有数千年的历史，在如今历史记载严重缺失和断承的年代，作为普通民众的苏珊不知道也是正常。

那是生在邪恶黑法师岜龙马将亡灵魔法带到埃伦德世界后的一百年，这种邪恶的法术刚一开始默默无闻，甚至还一度被人厌恶和唾弃。

到后来岜龙马以亡灵法术杀掉了同为七巫师之一——自然魔巫格罗佛，并且将其制作成亡灵傀儡之后，亡灵法术便伴随着这个惊人的消息，以极短的时间流传到整个埃伦德。

无数的施法者为这种以死亡力量为主的法术深深好奇和着迷，就连泰坦教廷和自然之息联盟的高阶施法者们也不例外，就算当时的教宗和长老会明确下令禁止学习与传播亡灵法术，却依旧阻挡不了高层们在私底下的研究。

在那之后的几年，亡灵法师的数量急剧增加，很快就成为一个随处可见，不容忽视的群体，甚至还有一位高阶亡灵法师，公然号召其他的亡灵法师建立一个纯粹的死亡国度。

当然，这种妄想不可能实现，哪怕亡灵法师一直处在中立的立场。泰坦教廷和自然之息不会允许，其他大大小小的国家也不会容许再出现一个强大而可怕的势力，但也由此可以说明，当时的亡灵法术繁衍到什么地步，称之为狂潮亦不为过

而随着亡灵法师的数量剧增，与活人之间的摩擦和对立也跟着愈尖锐起来，其中最主要的一个原因就是死人的问题。

亡灵法术绝大部分都需要死人这种研究材料，而其中又以年轻人类的尸体最好，但除非是爆战争，否则哪来那么多年轻人的尸体提供给亡灵法师使用。

因此，亡灵法师除了日益渐增的客串掘墓贼之外，到后来甚至还展出肆意杀人，屠戮村庄收集尸体的暴行。

活人与死人，两者之间尖锐的矛盾和冲突越来越严重，在亡灵法术出现后的两百年时间积累到临界点。

随后，所有的仇恨和积怨终于在岜龙马被杀的那一年彻底爆开。

泰坦教廷和自然之息联盟，再加上十几个人类中的主体国家，自黑暗时代后的第一次联手，起了消灭与净化亡灵的号召。