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第203章 天人合一(1 / 2)

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诸豪虽对楚钟的所为不以为然,惮于云崖宫的名头,都是自扫门前雪,敬而远之,免得麻烦找上身。

傅尘霄乃【雪苍云府】府主白云生九大弟子之首,云府座次,只在白云生一人之下,地位尊显,华贵莫比。楚钟虽是鹏魔王之孙,却是初出茅庐,他自不会放在眼里,况且仙妖异途,也没有交结的必要。[搜索最新更新尽在.z

如今泰平军方兴,四海震动,天下气运为之一变。又有桃花源主撒下英雄贴,广招天下豪士入谷参详【九歌真解】。这桃花源在人族自来便是一神秘居所,被视作奇谈。仙道看来,却又不同。凡人之视野,只能及生身之百年而已,上不能通天,下不能彻地。仙道则参天化地,功夺造化,是以能博知事物,从而逍遥物外。

诸豪接了那桃花笺,还在疑惑不定。只因好利之心驱使,才不辞艰险而来。傅尘霄却大为震动,因那【九歌真解】关系人神格局,历代被天庭讳莫如深。

当年夏启开创家天下之局,天帝赐以【九歌】、【九辩】,夏启答以【九招】,这一段记在【山海经】中,向来被人忽视。只道【九招】也如大舜【南风】诗一般,乃是颂扬天下大治的乐曲。不知这其实是‘春秋笔法’,晦其意而已。

今人或讶异希腊、北欧皆有‘人格神’,而中夏独为‘教化神’,泥塑木雕而已。不知人格神时代,以力为威,力强为尊。教化神时代论资排辈,万世一系。是以,‘教化神’非从古而然,一旦掌控天地,自然要力辟‘人格神’,方能稳住神位。

希腊、北欧,国亡种灭,法门早失,所以神话得以流传。(请记住我们的网址中夏则万古一人种、一人道,所以古神话窜乱、漫灭,深为天庭忌讳。如今天庭第一天条,便是仙凡不相婚配,古来仙女私配凡人者,皆受严惩,便是玉帝亲眷也不得姑息。其中因由岂不可深思?实是害怕太古、上古‘人格神’血脉流入人间,因为上古神以力称强,无所忌惮,容易对天庭的万世一系构成威胁,如今的天庭战神二郎神便是其中典型,他是玉帝之妹私配凡人所生,勇武无畏,在天庭地位超然,所谓‘听调不听宣’者便是。

昔日,天帝赐夏启【九歌】,【九辩】,夏启答以【九招】。双方答成谅解。从此人族开创家天下之局,天道愈高,人道愈卑。天子即天之子,代天抚下,作之君,作之师,抚育万民。兴周封神之战,仙神合力覆灭截教,截教门下妖灵,蔑为湿生卵化之辈,死无噍类。从此人、妖异途,灵族一厥不振,得成神道的被天庭羁绊,融入天神。妖族遗民皆窜逐化外,失去和人族争夺至尊的能力。

后来妖族裹胁徐偃王叛乱,西王母派遣【八骏】日行三万里,协助周穆王平叛,旋生旋灭,不成气侯。此事记在【穆天子传】。秦始皇*诸侯,一统天下,致力于万世一系,一则恐招天庭所忌,一则惧生民多力,乃焚毁周室及诸侯国史,深隐太古、上古诸神事迹及麟凤龟龙四灵古族史实和人族自燧人氏,伏羲氏以来与四灵争强,并最终代替灵族支配大地之事,只有一部【山海经】因为有图无志凡人难懂,又因是四灵族圣经流传极广无法尽毁,得以流传。

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