第八章 冀州之战（一）（2 / 2）

“诏曰：朕闻冠履之分维严，事使之道无两，故君命召，不俟驾；君赐死，不敢返命；乃所以隆尊卑，崇任使也。兹不道苏护，狂悖无礼，立殿忤君，纪纲已失，被赦归国，不思自新，辄敢写诗午门，安心叛主，罪在不赦。赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。故兹诏示汝往。钦哉。谢恩。”

天使读毕，二侯谢恩平身。

姬昌对商容、梅伯等人说道：“苏护朝商，未进殿庭，未参圣上；今诏旨有‘立殿忤君’，不知此语何来？且此人素怀忠义，累有军功，午门题诗，必有诈伪。天子听信何人之言，欲伐有功之臣。恐天下诸侯不服。望二位丞相明日早朝见驾，请察其详。苏护所得何罪？果言而正，伐之可也；倘言而不正，合当止之。”

商容听后也觉有理：“君侯言之是也。”

崇侯虎在旁听了，插话道：“王言如丝，其出如纶。今诏旨已出，谁敢抗违。况苏护题诗午门，必然有据；天子岂无故而发此难端。今诸侯八百，俱不遵王命，大肆猖獗，是王命不能行于诸侯，乃取乱之道也。”

姬昌说道：“公言虽善，是执其一端耳。不知苏护乃忠良君子，素秉丹诚，忠心为国，教民有方，治兵有法，数年以来，并无过失。今天子不知为谁人迷惑，兴师问罪于善类。此一节恐非国家之祥瑞。只愿当今不事干戈，不行杀伐，共乐尧年。况兵乃凶象，所经地方，必有掠扰之虞，且劳民伤财，穷兵黩武，师出无名，皆非盛世所宜有者也。”

崇侯虎武夫性子，当即回道：“公言固是有理，独不思君命所差，概不由己？且煌煌天语，谁敢有违，以自取欺君之罪。”

姬昌正等着脱身，便说道：“既如此，公可领兵前行，我兵随后便至。”

崇侯虎听了，也不无不可，当下同意。

西伯便对商容、梅伯说道：“侯虎先去，姬昌暂回西岐，领兵续进。”

二人各自招呼随从，整理行囊，回归属地。

姬昌到朝歌目的已经达到，又如何会去讨伐冀州苏护。不说两人交情不浅，苏护本就是姬昌拥趸；就是讨伐之事，也与姬昌贤名不符。姬昌于是在众人面前一场争辩，说动崇侯虎先行讨伐。姬昌正可回去与一干臣下商议对策。

姬昌回到行辕，却是有姬发书信送到。姬昌看过书信，一阵欢笑传出，却是书信中已然道明了如何处理此事了。如此，姬昌便悠然回去西岐了。

却是阐教执掌封神，元始天尊借天道之力演算天机，才有的这诸多谋划。此次冀州苏护反商，元始天尊早已算定，这才有南极仙翁点拨朝歌觐见。却是欲借冀州之事，一者助长姬昌贤侯名望；再者，坐实我昏君之名。最重要的便是，元始天尊不惜谋划女娲娘娘，便是要借冀州之事送那狐妖进宫，惑乱朝歌。此封神大事关联，天尊早就谋划多时，自是不容有失，南极仙翁不免又是一场奔波了。

那八百镇诸侯，见得西伯侯与北伯侯回归属地，便也各自请旨离开朝歌，回归本国。