第2546章 一欲窥破万物情（1 / 2）

真番陷落了。

陷落的原因不是城池被丁零人强攻下来而是因为城内混合编队的守军反叛。

真番的弁辰人率先叛变了。

弁辰人基本上就是三韩。

乐浪郡以南基本上都是后世棒子国的区域而这些家伙之中包括真番临屯甚至是扶余都有很多是三韩氏的。

三韩就是辰韩马韩弁韩号称全宇宙的中心地带……

嗯或许从这个角度来说三韩的唯心主义倒是可以称之为巅峰级别的。

半岛北部早期为汉四郡当然现在剩下的是汉一郡了。其中扶余之中有一些是卫满朝鲜后人当然后世也有一些北棒子否认他们是卫国的后裔说他们自己是土生土长的棒子。

三韩从汉代的时候就会吹牛了甚至比西域三十六国还更强悍一些。马韩在西号称有五十四国辰韩在东十有二国弁韩在辰韩之南亦十有二国加起来是西域的两倍多好厉害哦……

在和中原没有什么文化交流的初期也就是大汉当下三韩人众基本上都是原始崇拜类似于华夏的上古部落习惯。弁辰人一开始的时候连建筑学都没有掘土为屋也没有什么长幼男女之别。邑落杂居亦无城郭。作土室形如冢开户在上。不知跪拜。而且还认为头颅平扁为贵便是小孩一出生就押之以石……

文化习俗弁辰人都已经和汉人有了很大的差异因此在某种程度上来说和公孙军本身就不是同一条心在面临绝境的时候还可以抛弃成见抱团取暖而一旦发现抱着反倒是风险更大的时候这些弁辰人就立刻抛弃了公孙军。

丁零人大统领大笑着然后下令将公孙军全数拖去砍头叫人把公孙康的脑袋做成酒碗因为他觉得公孙康的脑袋很圆很适合做酒碗不像是弁辰人那么扁得跟个大饼似的。

同时大统领也觉得老巫师的方法不错开始分批派遣人员让他们带着弁辰人去到真番和临屯各地去招降尽快获取更多的县城村寨。

『这就是你想要告诉我的事情？』大统领问老巫师他觉得老巫师似乎是通过这样的一个事情展现出要怎样对付汉人的策略。

老巫师点了点头布满皱纹和色彩的脸上似乎透露出一种叫做睿智的神色来。

『可问题是汉人地盘上并没有弁辰人啊？』大统领回头看着那些若是插上一条尾巴一定能甩得跟螺旋桨一样飞起来的弁辰人一时间有些难以拓展思路『难不成要把这些人派到汉地去？』

『我的王……不一定要弁辰人……』老巫师笑着说道『难道你忘记了其实汉军里面也有很多其他地方的人……』

丁零人大统领眼睛亮了一下『你是说……』

『呵呵……』老巫师摆出一副先知高人的样子来略带一些矜持的笑着。

『不对这个似乎有些不对啊……』大统领发现了问题转头看向了那些弁辰人『我们能让这些家伙当狗是因为我们在这里在现在比这些汉人要强大对吧？所以这些弁辰人就来当我们的狗但是在……那些地方汉人嗯……跟我们一样强大所以……这是一个问题对吧？』

老巫师愣了一下旋即装作没有被戳破虎皮成竹在胸的模样说道『其实这个问题很简单……大王你再好好想想……』

老巫师一边说着一边眼珠子咕噜噜转动起来。

大统领说的这个问题确实是一个问题。

不管是在草原大漠还是在这三韩之地依附于强者是一种生存的法则。

偏向于原始水准的弁辰人也好草原大漠当中的部落也罢随意改换主子对于他们来说不是什么问题只要主人够强大。

匈奴强他们臣服于匈奴鲜卑强他们臣服于鲜卑而现在三色汉人强大他们也臣服于三色的汉人都是同样的习俗和传统。

『其实很简单……』老巫师依旧在嘴硬『很简单……』

『哦！我明白了！』或许是大统领的年龄比老巫师年轻所以他先反应了过来双手一拍『就像是上次一样？』

『上次？』老巫师咳嗽了一声『大王你不妨说说看……』

『汉人并不是全部都是三色的……』大统领看着老巫师认真的说道『就像是你上次说的敌人也不全部是敌人朋友也不全部是朋友……』

老巫师也同样反应了过来脸上的笑容更加的深刻起来『我尊敬的王睿智的王你找到了汉人的弱点……我相信在王的带领下我们一定会打回去的回归我们的王庭……』

大统领哈哈哈的大笑起来心情舒畅的挥动着手臂『没错！我们一定可以！一定！』

在远处的弁辰人并不清楚丁零人大统领和老巫师在笑着一些什么但是既然当狗自然就是主人笑的开心的时候狗也要笑的于是便是恨不得将一旁的狗尾巴插在自己屁股上将腰弯得更贴近地面腆着一张脸不停的陪着笑。

……ヽ(^o^)丿……

暂且不管那些做狗的弁辰人回过头来再看越来越有烟火气的长安城。

在龙首原的青龙寺戏台上围拢了不少的普通百姓。

青龙寺之中当然就是谈笑有鸿儒的辩论会场但是那些辩论探讨的话题当下绝大多数的普通百姓是无法参与的他们听不懂。即便是偶尔一些能听懂的让他们说他们也无法组织起语言表达出来。

因此自从长安三辅开始流行说书之后在青龙寺这里自然也有了一块专门留给说书人的舞台或者说戏台。

华夏的戏曲其实从先秦时期就已经有了萌芽。

当然戏曲比较成熟和发展的时期是在元代。

其实对于这个戏曲来说相比较当时的汉人官吏而言没有什么『文化』的元代蒙古人对于戏曲文化的推动是起到了至关重要的作用。

元朝之前是什么？汉赋不是一般人能玩得转的。唐诗那是顶尖文人的装『哔』利器为了推敲一字累吐血的都有。宋词换成后世的话来说那是小资那是文艺那是文人之间的小情趣。

而以上这些项目都和普通百姓距离很远。

比如班固抑扬顿挫的诵读着『周庐千列徼道绮错。辇路经营修除飞阁。自未央而连桂宫北弥明光而亘长乐。凌隥道而超西墉掍建章而连外属。设璧门之凤阙上觚棱而栖金爵……』

然后百姓瞪圆了眼『这瓜皮在说个啥？！』

『哦他在说个房子。』有人解释。

『啥房子？额听着怎么像是在说个锤子？』

唐诗和宋词也差不多如此。

『自春来、惨绿愁红芳心是事可可。日上花梢莺穿柳带犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸终日厌厌倦梳裹。无那！恨薄情一去音书无个……』

『乖乖隆地洞这韶得不得了一句没听懂。』南宋百姓瞪眼。

『哦就是在说有女子怀春。』

『嗨！那就直说发骚不得了？』

大抵如是。

直至元曲大成。

老少皆宜文雅具备蒙古人看的哈哈笑百姓也能听明白。

如今斐潜来了。

斐潜捣鼓了些东西出来了。

于是更贴近于百姓的话本出现了戏曲自然而然的也繁荣了起来不仅仅只有了『傩戏』还有着更让人听得懂看得明白的曲目虽然不多但是在大汉娱乐生活及其贵乏的当下无疑是非常吸引人的。

再加上冬天农闲了很多四里八乡的百姓卖了辛苦一年的庄禾到了临近新年的时候怎么也想着给自家添置些东西而青龙寺的集会显然比长安要更大更热闹人也更多货物什么从便宜到昂贵的应有尽有所以也自然吸引了许多普通的百姓前来赶集采购。

这些普通的百姓虽然听不懂青龙寺内部那些学子儒生在讲一些什么争吵着什么但是他们能够在青龙寺的戏台上听到和看到一些『戏曲』便是能让他们心醉沉迷浑然忘我……

虽然大汉当下的『戏曲』很粗浅。

如今非常受欢迎的话本改编的戏曲有《少年神医》也有《少年卫骠骑》……至于为什么都是『少年』系列的大体上因为是人生就是一个桌桉上面多半是摆满了杯具有太多后悔的事情也有许多遗憾年岁约大杯具就越多所以就会想着若是自己少年之时就能如何如何像是那个神医又或是像是卫骠骑该有多好。