二一章至二五章评论集萃（1 / 2）

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画扇面的大林和小林

对第二十一章的评论

玫瑰紫向来是我最厌恶的颜色，俗艳不堪，仿佛萎蔫发黑的花瓣。五彩丝线好像反射着阳光的油污，十分脏乱。皇后头上依旧是缀满珠玉，满目金光，令我无端烦躁起来。--赵本山还知道不要逮着一只羊猛薅社会主义羊毛，薅得跟葛优似的。作者怎么老是逮着皇后使劲黑，黑得跟张飞似的？有个传统相声《画扇面》，美人变张飞，张飞变怪石，怪石变全黑，“干脆我给你涂个黑扇面，你找人描金字去吧”。恭喜皇后，现在处于美人变张飞的第一阶段！

既然周贵妃说宫规中并无这一条，那本宫今日起便加上这一条。--不回溯以往是现代法律的一条重要原则。张天翼的童话《大林和小林》里，狗绅士皮皮在地上“捡到”了睡觉的小林，就宣布小林是他的财产。小林不服，两人去见国王，国王道：“小林，这是我们的法律书，你看：‘法律第三万八千八百六十四条：皮皮如果在地上拾得小林，小林即为皮皮所有。’”

臣妾为不失人于己，却失言于皇后了，真是惭愧。--可怜皇后听不懂，没文化，真可怕！经验规则：如果听不懂别人拽文，那八成是在拐着弯黑你~

踢球即成事，脸谱即力量

对第二十二章的评论

陆贵妃跪在西侧门口--人际交往的一条重要原则是，雪中送炭胜过锦上添花。对一般的朋友是如此，对地位比自己高的贵人就更是如此了。朱玉机在这时向陆贵妃表达善意，事半功倍。还用正道教导高曜，阳谋比阴谋更强大。如果看到贵人落难就落井下石，即使贵人不往心里去，至少也会认为你格局狭小，不足与谋。本书中王嬷嬷最大的特点是，永远不放过任何一个表现自己的愚蠢的机会。其实这对于艺术来说可能不太好，显得太脸谱化了。但对于讲道理、传递价值观来说倒是好的，就像朱玉机给高曜讲的故事。脸谱化就是力量，越脸谱化越有力量。戏台上不断地神化关公，终于把关公捧成了神，这就是脸谱化的力量。

我坐在妆台前，左手捻着信亲王世子高旸送给我的白玉珠串，右手将周贵妃赏赐的青金石细珠手串捏成一团--左亲王，右贵妃，很有华府先生的范：我左青龙，右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口，人挡杀人,佛挡杀佛！

小钱只有十四五岁，生就一副聪明的面孔，见了我忙上前行大礼，砰砰砰磕了三个头，口称祝颂。--世上有人能自己成事，有人能因人成事，因人成事总比成不了事的大多数人好得多。Mr.钱的表现，堪称因人成事这一级别人士的样板：能办事，识眼色，懂变通，有礼貌，及时表忠心，居然还会一门才艺，--踢球！罗纳尔多退役了，巴西足球8年没缓过来。齐达内退役了，法国足球12年没缓过来。巴乔退役了，意大利足球16年没缓过来。克鲁伊夫退役了，荷兰足球20多年没缓过来。普斯卡什退役了，匈牙利足球30多年没缓过来。高俅退役了，中国足球一千多年没缓过来。踢球，真的很重要啊~

那时岁月静好--这个词原本不错，但被汉奸胡兰成的“岁月静好，现世安稳”搞得倒胃了。胡兰成博得汪精卫的赞赏是通过他的政论文章《战难和亦不易》，建议大家都来看看这篇奇文。这是计算利害得失的政论文章，正误优劣可以严格地判断，不像一般文学文章那样自由心证。我相信，任何懂得逻辑、学过历史的现代人，都会发现《战难和亦不易》中大量的错误。总之，对胡兰成了解越多，越明白此人在大节、私德、才能上都十分糟糕。如果谁连这种劣质文人都捧，那只能说明他自己很不高明！

安危轮转，天何言哉

对《玉机词》第23章的评论

小孩讲故事--在一位朋友家做客的时候，拿着一本故事书问她家的小孩要不要听一个新的故事，谁知小盆友坚定地摇头，要她妈妈把一个听过的故事再讲一遍。看来小盆友最需要的是确定性，能够预测一个故事下面的发展会让她感到很踏实。嗯，安全性就是这么训练出来的。就像我家的吉娃娃，从来没吃过人类的亏，几次走丢都堂而皇之地走到其他人家里，然后被送回来，于是谁过来要摸它抱它都不叫，而且很享受的样子。卖萌就是第一生产力~不过讲故事得到的确定性，比听故事得到的确定性又上一个层次了，表明他能主动做些一切尽在掌握中的事情。所以教育小孩真的很简单，基本原则就是鼓励他积极地做事，多用成就感的正向激励，少用“你真笨”、“看人家谁谁谁”尤其是“小孩子不需要学太多东西”的负向激励。

《拉封丹寓言诗》中的《狮子、野狼与狐狸》--可以当作《战国策》中狐假虎威故事的番外篇。用非诚勿扰的语言说，现在到了兔子权利翻转的时间，兔嘉宾请灭灯~

商鞅作法自毙--这事不能完全怪商鞅，首先要怪的是他的法制中有一个大大的漏洞，就是君主和太子在法制之外。好像大爆炸理论中的时空奇点，它不在时空之中，时空是大爆炸创造的。所以太子犯法，商鞅只能处罚他的师傅，深深得罪了太子，最后还是这位太子当了秦王。好比太子是老虎，商鞅是狐狸，太子的师傅是兔子，无论兔子和狐狸的权利如何翻来翻去，最终的裁决权总是在老虎手里，哦，嘴里。游戏规则这么不公平，那商鞅还玩什么，怎么整都是输啊。这是传统社会世袭制度无法解决的漏洞。霍金对大爆炸理论的最大贡献就是提出无边界的边界条件。商鞅、韩非子如果知道现代社会最高领导人都能下台，所有人都在法制范围之内，也许会感慨万千，他们的法家理论在现代才真正适用。大道如轮，天何言哉。