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第27章 化水(2 / 2)

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水之谦,一切生命都依赖水而生存,水是万物生长的基本营养之一。万物都必须有雨露之恩泽才能萌生、发育、生长。而水之滋润万物,善利万物,却并不是有意地有情于万物、有恩于万物,而是完全自然的给予。水从不自夸,却总是默默无闻、寂然无语地付出,而不需要万物的感恩。灵心此时正静静的流淌在世界万物之中,滋养着他们,完全不去控制,而是静静的体会着水的奥义,不知不觉间灵心的灵魂境界再次高了一些,他此时正构思着自己的将来,将来一定要创建一个公平的修真世界,救这个世界的所有生命,将他们带到偶自己的世界中生活。

水之智,世界上最柔的东西莫过于水,然而他它能穿透最为坚硬的东西,可与存在于任何空间,没有什么能够超越它,例如滴水穿石,这就是“水之智”所在,所以说弱能胜强,柔能克刚。

水之变,水可以绕着清山,从山间流淌,从岩缝中渗出,围着青石流淌。蒸汽可以随风而飘散,化作润物无声的细雨,寒冰可以使它变得有模有型。水有以柔弱胜刚强之志,世间没有比水更柔的东西了,它可以随圆即圆,随方而方,但它却能够绕山不止,水滴石穿。随着灵心的思绪万千,水之道功法在灵心灵魂外围就自动的运转了开来。

水之积,庄子说过:水之积也不厚,则其负大舟也无力。戒人们,知识的积累是很重要的,只有当量变的积累到一定程度时,才能达到质的飞跃。荀子曾经说过“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”只有拥有了丰富的生活积累、语言积累,才能做到厚积薄发,滴水穿石。那么接下来灵心决定闯荡修真界,悬壶济世,救死扶伤,闯出一个属于他的世界。

水之韵,世间的水有千千万万,变化多彩、摇曳多姿。让我们感悟滴水的坚韧、溪水的乐观、泉水的清新、池水的澄澈、江河的奔腾、湖水的宁静、瀑布和深潭的刚柔相济、海水的博大

水之悟,悟就是感悟,就是体会。水有现实之水,有心灵之水。现实的水可以涤净污浊,内心的水呢,可以涤净心灵的污点,让我们的心灵洁白无瑕。灵心想到此处,笑了,水是如此,可是世间之人谁人能够如此啊,灵心虽然想如此,只能洁身自好了。

水之情,水情有二,乐水、忘水。水周流万物而不拘泥,所以孔子乐水。忘水,从有情到忘情,忘情不是无情,而是大爱、博爱,相望于江湖,终得天下之正、万物之本。情在水、意在人、情在外、意在心。博爱,这正合水灵圣疗功法的总纲,博爱,那是医者的医德。灵心以后决定救助世间的所有善良的修真者,可要那些人不成为自己的敌人,灵心就会帮助他们,这也是灵心以后闯到修真界的生财之道,他决定当一名到处游走的医仙,现在最重要的就是修为还有还不懂的炼丹术。

这就是水,自源而流,滋养万物。水无所不利,是其德宏,利而不争,是其德谦,处下藏垢,是其宽容,正如“道”所具有的这种博大、无私、谦虚的美德。水无作为,但当静止之时,它能沉淀杂质,澄清自我,完美的映现外物。与之相似,我们也应该…怎么做…其实水已经告诉我们了。灵心化身为水所感悟到的一切,此时灵心灵魂的周身已经泛起了神圣的水灵之光了。流连山水之间,荡漾于无尽碧波之上;水平山静,虫吟鸟鸣之瞬,漂泊于一平无印之中。这是一种领略,也是一种境界!

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