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第十五章 四大神僧(1 / 2)

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王龙感受到谷内的四股气息是那样的强大,一层无形的禁止把自己挡在了外面,再也无法前进分毫,估计自己硬闯的话,是闯不进去的,所以他心念一转,立刻想到了一个办法。

王龙站在谷口,大声的喊了起来:“谷内的各位少林老祖宗,我是枯业僧人的徒弟,今天奉师父之命,前来见过各位老祖宗,是有一件大事要禀告。请各位老祖宗放行。”

谷内立刻传来一声洪亮的念佛声,说道:“进来吧。”声音刚消失,王龙就感觉到挡在自己面前的禁止消失了,王龙大喜,立刻跨步走了进去。

进到谷内,只见四个老僧盘膝坐在四个高台之上,谷内长满了青青的绿草,一望无际的绿色让整个山谷显得生机勃勃,完全看不出有什么特别之处,只是在四个老僧前方有一座圆形建筑,像是一间仓库一样,整个圆形建筑十分的巨大,占地约近百米,堵住了王龙的目光。估计这里就是四大神僧守卫着,再无其他的机关布置了。

王龙想到了四人的身份和历史传闻,一个个那可谓是赫赫有名。

跋陀,又名佛陀,天竺(印度)人。北魏孝文帝时来中国传播佛教,深得敬重。北魏迁都洛阳,孝文帝在洛阳为他建造寺院。跋陀性喜幽静,孝文帝又在嵩岳少室山下为他建造寺院。这座寺院即现在的少林寺,跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持。

跋陀在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》等经,并度化了慧光、僧稠等人。在外的历史记载是衣冠冢,其真人却是来到了真正的少林的后山禁地,成为护法四大神僧之一。

菩提达摩,天竺(印度)人。梁大通元年(527年)从广州登陆,到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境,先游历了洛阳,后到少林寺,在五乳峰上一个石洞里面壁静修,时间长达九年。他依据大乘派教义,融汇中国精神,开创了中国佛教禅宗,被尊为初祖。

在众多求教者中,达摩选择将衣钵传给了慧可。历史上记载东魏天平三年(536年)达摩圆寂,葬于熊耳山,立塔于定林寺。其实那只是达摩的衣冠冢,其真人确实来到了真正的少林的后山禁地,成为护法四大神僧之一。

僧稠,昌黎人,俗姓孙。先在巨鹿景明寺出家,拜治实为师,后到少林寺拜跋陀为师。僧稠少时体质较弱,后发愤习武,练得拳捷骁勇,体轻身灵。他理解极快,学佛成绩卓著,被跋陀赞为“葱岭以东,禅学之最!”他后来在嵩岳寺讲经说法,影响很大。

慧可,洛阳虎牢人,俗姓颐。他幼年出家,通晓佛典。四十岁时拜菩提达摩为师。为表求道决心,慧可竟用刀自断左臂,奉献达摩座前。感其赤诚,达摩授法器、赐法名,收他为传法弟子。慧可是为禅宗二祖。他在少林寺西南山上养伤时的住所和石台,后成为二祖庵和养臂台,遗迹尚存。

王龙回想了一下四位高僧的来历,立刻恭敬的说道:“四位老祖宗,我是少林虚字辈的弟子虚浪,今天奉师傅之命特来转告各位老祖宗一件事情。”说完,停顿不说了。

达摩大师是一个长相非常强悍和精壮的和尚,身长达到了一米九左右,就算坐在一样的高台上,也显得是鹤立鸡群,比其他的三人高出一头。

只见达摩大师盯着王龙看了半响,说道:“是什么事,你就快说吧。”不愧是渡化世人的高僧,话中自由一股隐隐的平和之气,让王龙顿时感觉到心平气和,心中一片清明。

王龙说道:“是这样的达摩祖师,我们少林发生大事了,现在少林寺已经被国家特别事务组注意上了,好像是跟少林去人间劫走几个国家的科学家有关。”

达摩望着王龙看了半天,疑惑的说道:“这么朋友,你为什么不以真面目示人呢?你应该不是我们少林弟子把?说说看,你为什么要假冒我们少林弟子,混入后山禁地中来?”王龙被达摩那闪烁着精芒的双眼看得看不自在,心中暗暗的叹了口气,自己的伪装还是被他看穿了。看达摩大师的修为,应该已经达到了大成后期,快要渡劫飞升了。

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