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第131章 用人(2 / 2)

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思来想去宋哲最后决定将李烇、宋维钊他们用在安置难民上。这可不是随便任命,一方面李烇、宋维钊这些官员有官威,对于下面的普通老百姓很有震慑力,当然前提是这些官老爷愿意下到民间。另外一方面,现在这些难民也可以说是李烇和宋维钊治下的老百姓,让父母官来安置属于李烇、宋维钊的责任范畴。

为了表示重视,宋哲亲自接见了李烇和宋维钊二人。不用宋哲敲打,李烇和宋维钊两人态度就放得很低,宋哲交代他们要安置好难民,处理好卫生,别闹出疫情。特别是最后这一点,现在是七月,台湾的温度非常高,白天最高气温虽然没有准确的测量仪,但宋哲保证达到三十二度以上。

而台湾虽然热,但降雨量却不低。特别苗粟这样沿海地区,太阳蒸发大量海水。虽然不会寻常暴雨,但往往会在晴天的时候突然间下一场局部大雨,并迅速结束,导致苗粟一带都异常湿热,这是细菌滋生的好环境,也是疫病多发的季节。

特别现在苗粟一带聚集着大量因为桃苗大烧杀造成的难民,足足四五十万人。这些人可不会讲究什么卫生,而且想讲究也不容易,住的地方都没有,更别说茅房了。而洗澡也不容易,天虽然在下雨,但因为天气反复,这个时候淋雨了反而容易感冒,缺医少药的民间,感冒往往就是去鬼门关的预兆。

然而当李烇和宋维钊他们这些官僚真的认真下来做事情,事情还是处理得不错。协助哲字营招募士兵,同时划分暂时居住区域,设立大量茅房,强制性要求每三天必须洗澡一次。

其实按照宋哲的意思是每天必须洗澡一次,然而现在难民们居无定所,吃饭都成问题了,洗澡对于他们而言有些奢侈,这才定到三天才洗一次。

为了不让难民闹事,也让难民有工作。

孟子说过一句话,宋哲觉得特么有道理。——“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放僻邪侈,无不为已。及陷乎罪,然后从而刑之,是罔民也。”

翻译为白话文意思就是——人民有一个基本情况:有一定的财产收入的人,才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的财产收入的人,便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么坏事都干得出来。等到他们犯了罪,然后加以惩罚,这等于陷害百姓。

宋哲即使有足够的粮食,也不准备长时间养着难民。

现在难民基本上有三大工作。

第一,参军。苗粟城之战宋哲是赢了,却也死伤惨重。特别是哲字营,好不容易人数达到一千五百人的哲字营这一战后,直接跌到七百人左右。算上新楚军、团练,宋哲手底下直接掌控的兵力也不超过一千五百人,枪杆子到了一个前所未有的薄弱程度。

第二,就是拓荒,台湾没有冬天,凑合一下现在可以种点粮食吃。不是大米,而是番薯之类的高产粮食。

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