第一百八十六章 道教分类（2 / 2）

四姑咳嗽了一声，示意王道人讲重点。“全真教和正一教非常好区分，而且也仅仅是百姓所熟知的道教宗派的统称，其实道教的宗派有很多，正一教不过是个统称罢了，不过因为种种原因，某些宗派逐渐淡出了平常百姓的视线，我刚刚说的方仙道，就是其中之一。徐德佑的祖先你们应该能够听说过，就是秦朝的徐福。”看到我们俩眼中流露出惊奇的神se后，老道微笑着继续讲解道：“倭国的始祖就是徐福，套用徐德佑这小子的话来说，现在倭国的天皇见到他，也得尊称他一声太爷爷。”王道人明显陷入了回忆之中，说到天皇按照辈分需要叫徐德佑太爷爷的时候，嘴角露出了一丝的笑意。

“而民间所谓的方士，其实就是修习方仙道之人，点石成金和长生不老是这个宗派所追求的目标，这个宗派尊奉皇帝为始祖，老子为道祖，最大的本事就是请神术。第二个参与者是净明道的何守真，这个宗派是把儒家、佛教和道教很好的结合起来而形成的一个宗派，起于宋朝，贯穿元明清三个朝代，民国时期也还算兴旺，不过现在统一归正一教管理，净明道追求本心净明，忠孝为贵的理念，以普度众生为己任，最终达到无上清虚的境界。因为是三种文化的结合，因此这三种文化的书籍都被净明道所接纳，最大的本事则是净化和超度。最后一个人就是文始派的尹星辰，文始派在道教里称作隐仙派或犹龙派，与华山派和楼观道是非常古老的三大宗派，我们现在时常听说的炼jing成气，炼气化虚就是这文始派的主旨。文始派的起源应该是在战国，至少贯穿了两千多年的炎黄历史，是一门非常古老的宗派，而这个宗派最大的本事就是饲养灵兽，借鬼打鬼，这一点有些类似祝由里面治病的办法。”邋遢道人一口气说了三个我俩不熟悉的道教宗派，看老道那意思，如果不是当时只跟了三个人的话，还能给我们讲解不少相关方面的知识。

四姑貌似也是第一次听邋遢道人讲解这方面的知识，听得也是津津有味，等老道喝酒的空挡，忽然想起我们俩晚饭可能没吃，于是赶忙让四姑父去厨房给我们热菜去。四姑父非常不情愿的起身去厨房为我们几个人热菜去了，唉！四姑家绝对的母系氏族啊，可怜的四姑父！！！

待续